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张醒植易经大师

星座中的刑冲会拱是什么意思

刑,冲,会,,拱分别是指两颗行星与星盘圆心的夹角度数
刑---90度
冲---180
会---0度
--60度
拱 ---120度
“相位”可想象成两个行星间的影响力的组合。如此可给初学者一个基本的认识,通常凶相位才是决定人格的要素。行星的相位可以显示星盘主的人格在某些方面可能获得充分而积极的发挥,也可以显露某些方面,星盘主可能感受到心理压力及紧张的状态。

2023牛年什么生肖的桃花运最佳 容易脱单?

桃花运和爱情运,看似是一样的东西,但其实两者还是有点区别的,桃花运旺不一定代表你的爱情运就好,因为你可能碰上的都是烂桃花。在2023年中,最有机会脱单的生肖是哪个呢?本文就是为大家答疑解惑的,让大家知道牛年桃花运最旺的生肖到底是何方神圣。
属兔人属兔人是2023年最容易摆脱单身生活的那一个,属兔的人在这一年里遇到和自己运势、性格相合的贵人概率极高,而这样的贵人一般就是自己命中的真爱。再加上属兔的人本身性格温柔,待人亲切,很容易获得他人的好感和信任。这也是卯兔脱单概率较高的原因之一。
属猪人属猪人是才能异常出众的天才,任何在别人眼中比较难以解决的问题在他们看起来都轻而易举,所以理所当然能够得到大家的喜欢,就像是一个夺目的明星般,让别人不自觉地靠近他们,去欣赏他们。在和异性相处的时候也是落落大方,不给人矫揉造作的感觉,所以他们的异性缘一直都很不错。
属蛇人属蛇的人一直以来都非常具有魅力,所以在2023年脱单绝对不是什么难题。很多时候你会发现他们身边从来不缺乏异性,在一辈子中,他们身边都不乏有许多让自己心动的人。虽然他们对爱情不知所措,但是良好的异性缘能让他们很快就脱单的。如果有一个合适的机会,属蛇人就可以及时脱单,告别单身生活。
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天梁坐命嫁什么老公

天梁星坐守十二宫——命宫
一、天梁星之特性
天梁星五行属戊土,象阳,在紫微斗数中为南斗第二星,化气为荫,司寿禄,父母宫主,是父母星、老人星、医药星,能消灾解厄、延寿添福,得祖荫、长辈及上司的助力,福德惠及家庭及子孙,引伸为替人服务、排忧解难。古时为风宪之职,官居监察御史,掌管纪律法规,专门谏劝皇帝,弹劾大臣,但多居幕后,即暗中向上级反映,具清高的特性。天梁的福荫和解灾,必先经艰难挫折而后得到,先经灾难而后才得化解。代表人物:托塔天王李靖。突出一个“老”字,如老人、老诚、老态、想当老大等。正因为天梁星是老人星,所以其人有长者风范,行事稳重,对于确立的目标会尽力达成,也因为是老人星,所以不免会碎碎念。
天梁为荫星,一般能获得父执长辈之荫助,亦有长者风范,所以作风老成。天梁亦为清贵高寿之星,思想超然,清高师表,有善根,预感力强,能逢凶化吉(先逢难始能化吉),逢刑无灾(但解灾以不逢禄存和化禄为条件),逢四煞无征战之争,太岁冲仍为有福,白虎临而无殃,病符官符相侵不为害,大小二耗交遇则所干无成;六亲和睦;在命宫或迁宫主有寿;遇奏书有意外之荣,遇青龙发动主有文书之喜。以上亦宜庙旺加吉才论,陷地加煞聚亦主有凶。
天梁为神明、神荫、之星。天梁所落的宫位,为意外求神的好方位,尤其是在坤艮方,神荫特别灵。天梁坐命之人,大多有极强的预感功能,陷宫更验;有五术缘,其人在信仰五术后,各方面都会有所好转。天梁又为医药星,偏向于中医;而天相则偏向于西医。
天梁星适合为人师表,亦可担任有声望、有地位的职务;因清高,可在教师、法官、律师任职,使清高的性质发挥;既是清高之星,则不喜经营事业或从事商业行为,但如任职商业机构,则适合往稽核、审计、监察等超然监督方面的工作。天梁星也可当成医药星、法律星、刑克之星。
天梁星如遇化禄,一般会因钱财事或在得财后,是非或事端随后即至;而天梁化禄之财,其金额相当庞大,但如为律师、医师,则是为解厄而得财,祸端可免,这时天梁化禄,便转化成事业上的忙碌,转为正面上的收益,但必也相当劳心!天梁化权则是引经据典、言之有物,具说服力及解析能力;天梁化科则是因人、因事、因地而制宜,以名望、声誉、博学驰名,条理分明,言谈技巧好。
天相天梁天贵,均主天生贵格。天贵天生得天助人助;天相亦主得天助和人助而贵,较勤劳;天梁靠自我奋发而至贵,多忧虑。
天梁天相天同均主福报,天梁偏于荫寿,享受祖业和现成事业,重名不重利,为人能自我奋发;天同偏于享受,为人不知进取,不重名利;天相偏于权贵,为人重名利。
梁贪同机紫等星,不发少年人,中年以后才能发达。
二、天梁星坐守命宫之论断
1、相貌及性情
天梁星坐命宫之人,少年面白黄色,老年紫黄色。方长或长圆脸,鼻直,眉长,多为眼大而圆,人中深长,额高,颧骨高,唇薄,下巴上翘,背微驼,头发少而柔软,男易秃顶。庙旺中高而壮实,微胖;陷地瘦高;在巳宫身较长,在午宫较矮胖,中年后发胖。相貌厚重清秀,举止言行正气、庄重、老诚、老态,有老大、名士或仙风道骨的风度。
天梁星坐命宫之人聪明耿直,为人正直无私,谦虚有礼,性情磊落,好抱打不平,助人为乐,临事果断,胆大心细,处理事务会站在公正的立场,不偏激歪曲,稳健而具有长者的风度,多受人尊敬,喜出风头,口才好,善言词,喜谈论和舌辩,一生常为人难解纷,陷地则多咀,吹牛,说别人的不是,多招人厌。
天梁星坐命宫之人心肠仁义慈祥,对医药有研究和兴趣,尤其和中医中药、数术天生有缘。其性清高,淡泊金钱,对钱财上的得失不太去计较。注重生活的品位多于生活的物质水平。胆量大,只是好胜心强,有权力欲及领袖欲,多带三分傲气,一副高高在上,倚老卖老的德性。是一个坐地而可指挥他人围绕着自己转动的人,即能坐镇而指挥他人,是实业型之人,宜清誉的工作,不宜经商和财务工作。一生东奔西走,不得安闲,交游广,善解人意,人缘好(令人折服,但好人见喜,小人见憎)。
天梁坐命之人很重视伦理传统,思想正统,坚持原则,不肯轻易承认自己的过失。天梁坐命若有信仰,能够把此星的孤癖特性转化不少。负面来说,主人生性懒散,孤芳自赏,心高气傲,每每无意中招人所忌。天梁是否能够形成良好的组合,太阳的入庙与否,对格局有决定性的影响。太阳入庙有力,可照化天梁的孤克之性。
天梁入命,很重视生命的价值,能积极寻求生存的方法,因而接近医学(中医中药)、五术、爱休闲。旺地主身体健康,有高寿,在性命关头自保能力很强;又主得到父母的福荫,易得祖产,或能承袭他人之“荫”,有继承或享受他人现成事业、现成名利、事务的机会,或代理名牌产品。陷地对死亡很惧怕,更重视养生。在迁移宫庙旺时亦有高寿。春令晨生人较佳,秋令生人次吉,冬夏生人欠佳。
 2、组合喜忌
天梁星坐命宫,最喜入庙与科权同宫,极吉,若再加会左右、昌曲、魁钺、禄存,主一生钱财平顺,有福有寿,大富大贵,可居部省级之位,居午宫尤佳。 
天梁为清高清廉之星,带有孤克之意,不重视钱财,逢禄存、化禄同宫或会照,虽有经商才华和发意外之财,但与清高的气质不符,途增孤忌、操心费神和波动、波折、自私虚伪;再加会煞刑忌,更增强孤忌性,主孤独刑克,虚伪奸诈,人缘差,因财而有惊险、波折、破败。此时最不宜经商,只宜争取高学历来服公职。天梁化科并加会六吉星,以及三方会科权禄均主增融和性,能抑制孤忌性,人缘变好,人生际遇好,有地位、权柄。会庙旺的太阳可化解天梁的孤克,宜从事司法、纪检、技艺、学术或社会福利、医药、慈善机构、医生、教师、保险等为人排忧解难的工作,可化解其孤克性。
天梁喜加会左右昌曲,若庙旺则为“昌曲左右加会,出将入相”,是指先从武职后转文职,泛指年轻时从事动态大的工作,在忙碌中生财,中年后转入较稳定的工作,亦主大利考学考试。
“昌曲遇梁星,位至台纲(地市、省厅级)”:二星在午宫安命,上格,寅宫次等;亦宜天梁庙旺,无煞冲破,或天梁在午安命,文曲在子宫拱冲者,官亦高。
天梁不喜逢四煞,会增强孤忌性,外表正经内里奸诈,时有行为,小则骗财物,大则窃国盗权,此时若得昌曲加会则可调和。最不喜陀罗同宫,正直和精明的性质皆失。庙旺加煞亦为下局,见羊陀,有不良习惯,投机好赌,晚睡晚归。陷地加煞,苗而不秀,孤寒贫贱,投机取巧,劳而无功,且是好赌好色之徒;加会羊陀,伤风败俗,血光刑伤;陀罗同,防牢狱之灾;四煞重见,孤贫下贱,或有刑狱之灾,重者残疾、夭折;空劫同或会照或夹,破败贫穷。天梁逢空劫,疏狂不羁,厌世脱俗,破财败家,事业难遂,再加会天机,只宜僧道。
“天梁遇马,漂荡无疑,女命贱且淫”:天梁居陷宫且无吉加煞才如是论,见空劫火铃才为飘荡无根,不守一业,且不务正业,好逸恶劳;旺吉仍有富贵,但仍主远乡发展。天梁寅申巳亥守命,与天马守照,一生环境多变,离乡背井发展,较奔波,经常转职;为人活泼,外向,热诚,爽朗,交友多,异性缘颇佳;加煞,死于他乡。
 天梁与太阴分守命身二宫,落陷,一生多变动,为飘泊之客,宜异地发展,在家闲不住,尤其是天梁坐命于酉宫,太阴坐身宫在巳,最为严重。加天马更是一生迁动特多。女命多感情波折,或与已婚之人恋爱、同居;陷地更是淫贱,伤夫克子。
 天梁怕会贪狼,起贪念之心,乱社乱家,败伦乱俗。梁与贪分守命身亦忌,作事不守章法,无伦理道德观念,乱伦短寿。
 天梁怕会巨门,惹是生非。天梁与巨门分守身命,陷地一生劳碌,婚姻波折,感情多困扰;为人多不顾伦常,不尊风俗,或多娶近亲成婚。
 天梁逢天刑,原则性更强,再加擎羊,如铁面无私的包拯,不畏权贵,弘扬法治;但其性格更为高傲孤忌。天梁羊陀天刑三星聚会,一生会有一次九死一生的危险。
 天梁逢化禄,与天梁清贵的本质相矛盾,会改变其强烈、原则性强和淡薄金钱的本质,易随波逐流,追求钱财,亦易得钱财,因财或桃花而带来是非、精神困扰、波折,降低解灾能力,华而不实,把别人作听众,自己当主角;易遭人排挤、指责,巳午宫最凶;尤其不宜商人,必历艰辛才得财;因排忧解难是天梁的本性,较宜医生、会计和慈善人员。仍有逢凶化吉、添福添寿、不劳而获的性质,庙旺善言词,地位高,但精神上有困扰;失陷更易随波逐流,易有惊险事。宜注意奴仆宫,凶则困扰较大,奴欺主,手下作乱。
天梁逢化权,能增强清贵的本质,增强解灾和干事的能力,提高地位,能驱使人为他做事。庙旺见解独到,善于言词而令人折服,有名士风度,能掌刑法纪检之任,操权柄。陷地则爱打抱不平,好管闲事,多遭怨谤。见火铃,易弄阴谋权术。
天梁逢化科,吉兆,与本质相合,增强智慧、观察能力和解厄能力,利于声誉和考试,但并无多大财利可得。为人随和,但孤高不群。天梁之人在理论及技术上有才华,不断学习新知识,故对历史、哲学、医药、五术的研究较为适宜,逢化科则更是有所创见,且有成效,加上心地善良,因而名气好,人缘好。庙旺,可平稳发展,声誉日高,官运亨通;陷地稍差,仅能充场面。
女命天梁,容貌端正,有男子之思为和志气,富人情味,喜当大姐头,热心照顾他人,在团体中是个骨干人物。为人聪明能干,伶俐,直爽,庄重。入庙主贵,旺夫益子。陷地,主招是非,不捡点,淫且贫贱。逢紫府、昌曲左右拱扶,有封诰。加会四煞化忌,浮荡,贫贱,伤夫克子。巳亥宫守命,主多情淫佚贫贱。申亥宫守命,太阴于寅巳冲照,亦主淫贫。寅申巳亥见天马,多淫荡。
天梁入男命吉凶诀:天梁厚重有福寿,生来无灾文章好;若会巨门劳且贫,天机相逢喜僧道。左右昌曲会天梁,管教富贵列朝纲;机日文昌左右同,入庙官位至三公。天梁火铃落陷宫,羊陀七杀迭更凶,孤刑带疾破家财,空门技艺可营工。
天梁入女命吉凶诀:女命天梁庙旺贵,旺夫益子有荫寿;失陷加煞为不良,伤夫克子守冷房。
三、天梁星于十二宫守命
1、天梁星于子午宫守命
天梁入庙,对宫为太阳星。个子不高,略胖。人命得此,能获高寿。主人聪明耿直,忠厚慈悲,喜清闲,有名望。天梁于此,经商不太有利,适合从政,干公职颇有发展,但多直言无忌,遭人误解,或受小人陷害。事业宜公职、从政、教育、律师、医生、民意代表、自由业。
天梁星于子午宫守命,主婚姻不顺,易生感情变化,加桃花更是。须加会六吉星,才主事业顺遂,富贵而有社会地位。加四煞,常有纷争,再加禄存为财而起纷争。子宫,因对宫太阳庙旺而解天梁的孤忌性,较为融和,为人稳重,和气含蓄,不卑不亢,人缘好,人生际遇较好。午宫,因所会的太阴太阳均失陷而致孤克,高傲自负,不合群,多遭怨谤,人生多波折。
天梁在子宫守命,太阳在午,加会禄存(化禄亦可)昌曲,为梁阳昌禄格,为“胪传第一名”,意思是读书和考试运很好,名列榜首,无破有吉可一举成名,早年得志,官居清贵,名利双收。天梁守命,三方四正遇庙旺的太阳、昌曲亦是。
天梁在午守命,寅宫机阴,戍宫天同,无煞为寿星入庙格,主官资清显,公正廉明,丁己癸生人合格。宜干公职。逢吉福寿双全,若身宫有天同,主一生不忌凶险。最喜逢昌曲;与左右昌曲会为出将入相,多为纪检监察法制委员之官;加会昌曲禄存(化禄亦可),亦为“胪传第一名”。最忌太阳在子宫化忌来冲,不见吉星,多主劳碌贫忙。
   丁、己、癸年生人合局,众吉拱照会合,平生福寿双全。丁年生人,禄存在午宫,财帛宫太阴化禄、天机化科,事业宫天同化权,为“双禄朝垣”、“科权禄三奇”之罕有贵格,主大富大贵,名震世界。己年生人,禄存在午宫,命宫天梁化科,声名远扬,为官清正。癸年生人禄存在子宫,财帛宫太阴化科,富贵不凡。以上三者若得辅弼昌曲加会,出将入相,一方之主,政声卓著。乙年生人,天梁化权,天机化科,魁钺加会,会左右昌曲,亦为大贵之命。
 2、天梁星于丑未宫守命
天梁在丑未,天梁旺,对宫为天机。为人稳重,作事细心,慈善大度,原则性强,清廉无私,但容易与人不和,且多动荡。仍以从政、干公职为佳,不宜经商做老板。加吉星,地位高,受人敬重,福寿。日月并明,不加杀,可又富贵。见四煞,稍露锋芒便会与人结怨。逢化禄,格局较良,财官均利,名利双收,丑宫吉,未宫差。逢化权,对宫天机化禄,财宫太阴化忌,利事业不利财,仍有成就和地位。辅弼昌曲会,出将入相。昌曲同宫,出世荣华,职位颇高。左右昌曲同,出将入相。宜服务业,贸易,医药护理等行业。位至台纲。得辅弼昌曲在邻宫来夹,亦是贵命。文昌、禄存会合,学业极佳,考试第一名。
丑宫,刚柔相济,老练世故,能攻能守,聪明雄辩,口舌是非多;会吉,一生富贵福寿;日月并明,不加煞亦可富贵;昌曲同宫出世荣昌;加会左右昌曲,出将入相。
日月并明格:“日月并明,佐九重于尧殿”,天梁在丑坐命,太阳在巳,太阴在酉,为日月会合,为并明,富贵之格;乙辛年生人合格,丙年生人主贵,丁年生人主富。加四煞空劫忌则破格,平常。“日巳月酉,丑宫安命,步蟾宫”,此格大利考试,为金榜提名之意,书念得很好,为高才生,可名利双收。甲年生人叫坐贵向贵格,廉贞化禄在子,禄存在寅夹命,也是很高的格局,定然富贵全美;陀罗同,对任何事均认真追根到底。
未宫,出身低微,但终能出人头地,富人情味,老练世故,富而有寿;加吉一生福寿;加会左右昌曲,出将入相;加会昌曲主荣昌,职位高,可一举成名。
戊年生人,坐贵向贵,太阴化权,为大贵之命。乙年生人,命宫天梁化权,对宫天机化。壬年生人,天梁化禄,会亥、卯宫之禄存,主人富贵双全,吉星相逢,平生福寿。火铃羊陀同宫,奸诈,外君子而内小人,有的行为,小则骗财骗物,大则窃取权力。
3、天梁、天同于寅申宫守命
寅宫入庙,申宫陷地。命主一生多是逢凶化吉,有惊无险,遇难呈祥,且主寿高,且得长辈关照。一生创业辛苦,所做的努力可惠及下一代。因有天马同宫,必然经常搬家,并远离故土,在他乡立业。为人稳重、热情、直爽、广交游,很会做人处事,精力充沛,性情活跃,好动。
“梁同机月寅申位,一生利业且聪明”:天梁、天同守命,三方机阴拱照,为机月同梁格,无煞有吉,吏人命,或主技艺成名,身兼数职,亦主寿长。其人大多有一技之长,声名在外,服务于相对稳定的机构,但有辅佐之意,只宜副职,不能为主要领导、主管。会吉有官运,名利双收。不会吉见煞,漂泊,一生虚名虚利,性情奸伪。陀罗同宫,肥胖,眼睛不好,性格偏激,又为伤风败俗之流。
寅比申吉。寅宫,财帛宫太阴、福德宫太阳均居旺地,若三方会吉,无煞冲破,行限又好,则官高位显,可达部省级。机月同梁格以此最佳,较少心机计较。遇辅弼文昌,主贵显。
4、天梁、太阳于卯酉宫守命
卯宫入庙,酉宫得地。为“日照雷门”、“日出扶桑”之格,主为人光明磊落,正直豪爽,思想正统,有时古板,敢于同恶作斗争,对人真诚、热情。白天生人,富贵荣华,见诸吉守照,必大贵。 吉多守照逢,主人平生福寿。若会昌曲魁钺,早遂青云之志。昌禄会合,盖世文章,考试出类拔萃,名标金榜。女命无煞同守,端正,早配贤夫。
“梁居酉,阴居巳,却作飘篷之客”:即天梁酉宫守命,太阴居巳守财帛宫,或二星分守命身,均属陷地,故贫寒而漂泊,离乡背井;加吉在外可富贵,加煞则辛劳无成。
甲庚年生人见擎羊,主困,与父母缘薄,一生不顺。乙年生人,禄存在命宫,天梁星化权,权禄相逢;辛年生人,对宫有禄存,命宫太阳星化权;壬年生人,禄存在亥,命宫天梁化禄,皆是国家栋梁之材。
5、天梁、天机于辰戍宫守命
入庙,命主充满智慧,有高艺随身,即有专特长或特殊能,主人“工翰墨,善谈兵,必有高艺随身”。易在医疗界、法律界成名,或以某种学术成名。为人好客,待人温和慈详,一副热心肠。心多计较,脑子转得特别的快,爱辩论,长于口,言语不俗,高谈阔论,喜欢对发表意见,评论天下大事,有时唾沫横飞,华而不实。若会左右昌曲,文为清显,武为忠良,富贵,待人慈祥。若有擎羊同宫或会合,早年有刑克六亲之事,晚年孤独,骨肉无情,或分离。遇羊陀及空亡守照,六亲缘薄,宜僧道,或宜从事学术研究,如哲学、、占卜学等。见火铃,诡诈,其性狂傲,四煞会合,心术不正,加吉曜则为王,无吉曜则为寇。
乙年生人狡诈,并刑克。戊年生人天机化忌,会羊陀,烦恼特别多,心神不宁,疑神疑鬼,终身不顺。壬年生人多虚少实。女命心多计较,待人客气得过份,有时显得像小妈妈。 
6、天梁于巳亥宫守命
落陷独坐,对宫为天同。世人评价不高,不见吉星会合,作为不大,多为贫贱之命。天梁星在巳、亥宫坐命热诚有余、方法不对。女命不分善恶,感情际遇不平稳,一生必有伤心恋曲,尤以天同坐命,天梁来照者甚。一般会有不寻常的罗曼史,虽然拿得起放得下,却又容易牵肠挂肚。
乙丙戊壬年生人,吉众会合亦有富贵,其事业必在艰难困苦中奋斗,始有较大的发展,一生总是辛劳异常。为人热情过分,凡事短虑,其性清高,自己腰无半文,却有时视钱财如粪土的气慨。慷慨,欠缺金钱观念,不善理财。脾气怪,好胜,爱出风头。自作多情,为人作嫁,又时时费力不讨好,一生常遭人误解。
“天梁天马陷,飘荡无疑”,男命逢之,若会有吉星,主远离故土获得发展,不见吉星则有浪荡之嫌,有不务正业之倾向,经常转职,甚至流落他乡。加桃花星则附弄风,好色多淫。女命逢之则多淫,爱情不专,与人私情能免,不见吉星来会,必为贫穷之命。女命宜作偏房、填房,与已婚者恋爱,或者嫁离过婚的老公。若见羊陀加会或同宫,伤风败俗之流,或有邪癖。加羊陀及诸煞曜凑合,多下贱,从事地位不高的工作。遇羊陀火铃同宫加会,下贱、孤寡、夭折,一生多灾多难,甚至违法乱纪,暴病而亡。陀罗同宫,必有牢狱之灾。天马同宫,飘荡无疑,终身奔走,见煞,死于他方。劫空同宫、或会照、或夹命,贫无积蓄,一生晦气,送上去的机遇都会错过。
巳宫比亥宫浮荡,离乡背井,动荡不定,多特殊任务,如间谍、情报,或身兼数职。与禄存同宫又有煞刑冲破,则于酉或丑年防牢狱之灾。亥宫,沉默寡言,曲高和寡,孤芳自负,豪放轻浮,不拘世俗道德规范,易乱伦。乙丙戊壬生人,吉多可富贵,但须辛勤努力才能有成

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中国真正易经大师有哪些人呢?

我国易学界最著名的人物、易经真正的大师有邵伟华、颜廷利(求前大师)、刘大军、裴翁、李居明等人,他们都是当今世界全球华人亚洲国际上最厉害最权威的易学泰斗人物。

南怀瑾、曾仕强和傅佩荣,谁讲的《易经》好?还有比他们更好的吗?

学习易经,最重要的就是要读懂易经的易理,而易理又都在64卦之中,所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件。易经这本书包罗万象,而且博大精深,自从易经诞生之初,很多智慧的先贤都依靠易经的智慧感悟出很多道理,所以才有了后面的四书五经和国学经典。
易经涵盖的是宇宙人生的哲理,涉及到万事万物各个方面,人们学习易经,要时刻和现实生活紧密相连,这样才能学以致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”,其实学习易经,也是不断总结和实践的一个过程。
但是易经又并非那么容易理解,一是上面的文字皆为上古时期的文言文,又极其的精简,再加上易经需要充分的想象力,义理和象数结合在一起,又增加了易经学习的难度和成本。
那么什么是义理呢?易经的义理指的就是世间万物的道理,举个最简单的例子来说,阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会获得利益,这一切都是最简单、最实用的自然常识,但是义理远非如此的简单,如果细细分析背后的道理,就会产生很多感悟,这就是格物致知的境界了。
象数指的是观察事物的大概面貌,比如占卜中的梅花易数,讲究的是随时随地起卦,其实就是象数的活学活用。比如看见一个年轻人在山下,那么上卦就是艮,下卦就是震,山雷颐卦瞬间就形成了。得到了卦象,再去预测事物,就有了一个定位,解卦也会得心应手。
其实易经中有9个字的箴言,任何一个卦都可以用9个字来描述,只要我们掌握透彻,就可以解读64卦,成为学习易经的高手。
一 安其位
易经每一个卦,都有6个爻,每一个爻都代表了事物发展的走向。比如乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙,每一条龙都在不同的位置上发挥作用。我们看易经的卦象,需要知道自己人生的坐标,目前处在哪个位置上,这样才能根据目前的现状做出合理的调整和规划。
“安其位”不是告诉我们要满足现状,而是要认清现实,找到目标。比如一个人刚刚进入公司,肯定需要不断融合这个大环境,毕竟人生地不熟,好多事情都需要慢慢摸索,知道自己是一条“潜龙”,安分守己,脚踏实地,才会被领导赏识。倘若一进公司什么事都抢在第一,很容易遭人嫉妒,这就不是安其位的表现了。