你的卦简单地说他不想和你继续交往下去了。你也没必要预测是否能复合了肯定没们,他也许听到了什么关于你的负面消息
你思考呀,对你的物质生活有改善,或者对你的前途能够有所帮助,就去。
何必卜卦。
感情属于朦胧的
我给你举个例子吧
主卦 互卦 变卦 错卦 综卦
震为雷 上离下艮 地雷复 巽为风 艮为山
戌土 、、 巳火、、 酉金、、 卯木 、 寅木 、
申金 、、 未土 、 亥水、、 巳火 、 子水 、、
午火 、 变 酉金、、 丑土、、 未土 、、 戌土 、、
辰土 、、 申金 、 辰土、、 酉金 、 申金 、
寅木 、、 午火、、 寅木 、、 亥水 、 午火 、、
子水 、 辰土、、 子水 、 丑土 、、 辰土 、、
主卦没有什么要解释的,就是你要出来的卦。
互卦就是主卦出去初爻,上爻剩下的四爻分别做两卦。
变卦是主卦决定的变爻,阴爻变为阳爻,阳爻变为阴爻。
错卦:把主要的每一个爻的爻位不变,阴阳变化就可以。
综卦:把主卦翻过来看。(就是把这个卦倒过来看,或者平放在桌面上,站到对面来看)
至于你说的复卦 应该是六十四卦中的地雷复吧。
地雷复卦是什么意思? 一般化的总体印象。
我算的是地雷复卦好不好 变卦是什么
地雷复卦初爻白虎动临才何意 地雷复卦,在坤宫为土,
初爻为变爻,变卦为坤为地。
复卦初爻纳甲为庚子,六亲为妻财。
因为是庚日或辛日起的卦,所以在六兽初爻配白虎。
综上就是一句话:复卦初爻白虎动临才(妻财)。
什么意思要看你测的是什么,以取用神,
当然还要看你是什么时候起的卦,才能判断。
如果测钱财之事,这个卦象明显有口舌争端破财的意思在。
六爻变为,地雷复卦 你的问题不是很清晰六爻都变得复卦?你如果是研究,可以告诉,六爻全变,关系、牵扯的人、事,很复杂。复卦,反复。……如果你是算卦,对不起,本人不给人算卦。要算,等别人,告定人家,你要算的事。
地雷复卦的对立卦是什么 ヘ
问工作地雷复卦是什么意思 卦辞:若占此卦不相饥,忧疑愁闲无定夺,恩人无义反成怨,是非平地起风波。
推断:寻人不见,心事不定,交节换月,自然安宁。
结论:开始不顺,过了节气换了月份就安宁了,没事了。
地雷复卦变火雷噬磕卦 复为失败后的卦,噬嗑利用狱,先安定更好。
火雷噬嗑卦变地雷复卦 第二十一卦 火雷噬嗑-噬嗑:表如鲠在喉、难以决策。主吉凶未定,是个状况卦,有点偏小凶。也如同「鸡肋」一般,食之无味、弃之又可惜!是需要坚决下个决心的时候了!
占得此卦,运气不如意,易起争执官司,必须积极断然处置,象徵牙齿咬到东西,必须咬断,口才能合拢。
运势:诸事不遂心,多受阻害。有纷争,无法前进之时,宜常守原则,不为利诱,以免被人中伤。
变卦
第二十四卦 地雷复-复:表重复再来、周而复始之意。主是个状况卦,吉凶未定。好事会重复,但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态,可能是好、也可能是坏。
看来你会运是不顺好长一段时间
我是郑宏鹏,樊登读书会隰县分会会长,每天一篇文章之060。
六根爻的爻辞,都有一个“复”字:
初九,不远复,无祗悔,元吉。
初九爻是复卦中唯一的阳爻,走的还不太远就回复了,没有大的悔过,一开始就大吉。“不远复”:这个时候刚开始,偏离正道还不太远,要赶快回到正道上来。为什么呢?
《象传》的解释:
象曰:不远之复,以修身也。
赶快回来,要加强自身的修养。初九爻是复卦最关键的一爻,表示阳气从全阴状态下开始回复,走上了正道,这时就要加强修养、修身,“吾日三省吾身”,要好好反省、检讨、忏悔自己,忏悔过去怎样走上了不正的道路,现在要回到正道上来,这样就会大吉。象辞中的“元”就是抓住本原,从根本上、源头上反思自己,走向正道。
六二,休复,吉。
大有卦的象辞说“火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命”,这个“休命”就是美好的生命。所以“休”是美好,“休复,吉”:愉快地、美好地回到正道上,是大吉的,因为六二爻居在中位。
《象传》的解释:
象曰:休复之吉,以下仁也。
六二爻对下方行仁义,心中有仁德所以美好,这里的回复是自觉自愿地回到跟初九爻相邻的关系,两爻相亲相和,所以是美好的回复。
六三,频复,厉无咎。
“频复”:“频”通“颦”,皱眉头,皱着眉头去回复,表示很勉强地返回;“厉无咎”:虽然危险但没有灾祸。为什么六三爻是勉强地回复呢?因为“三多凶”,第三爻居于下卦的最上位大多凶险,而且这里的第三爻又是阴爻,力量不够、不正,所以只能愁眉苦脸地勉强回复,但是只要回复了最终就没有灾祸。
《象传》的解释:
象曰:频复之厉,义无咎也。
在道义上不会有灾祸。
六四,中行独复。
在中间行走,独自返回。六四爻的位置正不正呢?正,因为它是阴爻居在阴位上。中不中呢?它既不在下卦的中位(第二爻),也不在上卦的中位(第五爻),但是从整个卦六根爻来说,第四爻是在中间的,所以是“中行”。第四爻跟初九爻这根复卦唯一的阳爻相呼应,只有它被阳爻带动专心致志地回到正道上来,所以叫“独复”。
《象传》的解释:
象曰:中行独复,以从道也。
它顺从了中正之道,所以是吉的。
六五,敦复,无悔。
敦厚、虔诚地返回,就没有悔过。回复正道的时候一定要敦厚、虔诚,为什么要敦厚呢?因为六五爻居于上卦的坤卦的中央,坤卦代表大地,最为敦厚,厚德载物。
《象传》的解释:
象曰:敦复无悔,中以自考也。
六五爻居上卦中位,自我反思。按照曾子的说法“吾日三省吾身”,从三个方面多次反省自己:“为人谋而不忠乎”?替别人谋划的时候心中是否忠诚?“与朋友交而不信乎”?与朋友交往的时候有没有守诚信?“传不习乎”?老师传下的学问是否实践了?这样时常反省就能很快回复正道,也就无怨无悔了,这个“无悔”是指结果,其实思考、反思也是一种忏悔,只有忏悔才能“无悔”。
上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
前面五根爻的爻辞都是“吉”或者“无咎”、“无悔”,唯独上六爻连着出现了两个“凶”,为什么呢?“上六,迷复,凶,有灾眚”:迷失道路误入歧途,不知如何回复,所以很凶险,有灾祸。“眚”原指目生异物遮挡了视线,找不到方向了,代表灾难。“用行师,终有大败”:如果这时用兵打仗,最终会大败;“以其国君凶”:在这个时位,治理国家的君主会凶险;“至于十年不克征”:十年内都不能成功地征讨外国。
《象传》的解释:
象曰:迷复之凶,反君道也。
因为违反了君主之道。为什么呢?上六爻是阴爻居在最高位,力量不够,而且距离初九爻最远,受到阳爻也就是正道的影响最小,容易迷失本性;同时,它居于最高位,没有人来规劝他,所以不知道要怎样回复到正道。如果他还想去侵略别人,就违背了为君之道,肯定会有凶险。上六爻实际上是从反面来说明回复正道的重要性。
复卦的启示
复卦给我们的启示,我认为就是“回复正道”:万事万物都是坎坷、反复的,所以人生无论在何种艰险的境遇下,都要怀有回复正道的信念,“反复其道,七日来复”。
要怎样回复呢?在不同时空点有不同做法:一开始是“不远复”,马上回复;然后是“休复”,非常愉快地回到正道;第三是“频复”,虽然有危险,但仍然要勉强回复到正道;第四是“独复”,居中守正,独自地、专心致志地回复;第五是“敦复”,诚信、敦厚地回复。以上五种表达了在不同时空点上我们回复的不同程度、心境和情绪等,但是只要回复就是吉的。
最后一爻从反面告诉我们,迷失了“复”就会有大凶险。这就是复卦告诉我们的天地大道——“天地之心”,“天地之心”我们已经迷失了太久,所以要“为天地立心”,把这颗心找回来,然后就可以“吉无不利”。
复卦我们就讲到这里,下一讲我们讲无妄卦。