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大六壬天干寄宫的质疑

大六壬自首怎么解释


什么是大六壬?大六壬的原理是什么?
前 言
唐朝诗人王建有句诗:近来身不健,时就六壬占。
在唐朝,大六壬就广泛地用来预测疾病情况。
民间有言:学会大六壬,来人不用问。精通三式谓之神。
那么,大六壬究竟为何物?大六壬为何如此神奇?大六壬的原理是什么?
本文为大六壬简介三部曲的第1部——何为大六壬。
上三式
数术学中的“上三式”,指的是大六壬、奇门遁甲和太乙神数。
我发现这里有一个很有意思的故事,就是上三式都来源于同一个传说。
这哥仨都说:我起源于上古时期,黄帝大战蚩尤,九天玄女赐我绝学,从而打败了蚩尤。
上三式为什么不叫中三式,或者下三式呢?
就是因为上三式是数术中的绝学,是顶峰,是独孤九剑,其他数术都只能仰望。上三式对众多数术说:在座的各位都是弟弟。
上三式中,大六壬最早,后来才是奇门和太乙。太乙用于演算天时,奇门用于演算地利,大六壬尽人事推算。
三式之学奉大六壬为首,吸引众多学者趋之若鹜,也难怪古今多少学者愿穷其毕生精力来研大六壬。
由于太乙数主要用于预测天时,奇门善于预测军事,朝廷禁止太乙和奇门在民间传播,它们只能掌握在极少数人手中,这就导致了奇门和太乙传承受限。
而大六壬就不一样了,大六壬精于预测人事,有人事之王的美誉,在民间传播非常广泛。
北宋皇帝宋仁宗,亲自为《景祐六壬神定经》写序言,可见朝廷对大六壬的重视。
太乙数几乎失传,奇门近来虽有流行,但是古代案例基本没有,而且传承不完整,争议颇多,传言学个奇门遁甲能把人学疯。
大六壬传承的一直都很好,系统性、逻辑性很强,几乎没有什么大的争议。
六壬古案例数不胜数,仅《壬占汇选》中的古代占验案例,就有651个之多。因此有“车载奇门,船装六壬”的说法。
六壬名称的由来
大六壬为什么叫做六壬呢?根据书籍记载,有三种说法,我用通俗的语言翻译一下。
第1种是五行学说。
天干有十个,独取壬,是因为壬为阳水,天一生水,是数的开始。五行始于水。壬寄宫在亥,亥属于乾宫,也就是易经的卦首,这就是用“壬”的原因。
第2种是六甲说。
六壬是九天玄女所创造,壬主北方万物之始。六十花甲中带有“壬”的干支组合为壬子,壬午,壬寅,壬申,壬辰和壬戌六种,所以叫六壬。
第3种是生成说。根据河图天一生水,地六成之的道理,水的生数和成数相加为六。
这三种说法都有一定的道理,但未免有些牵强附会。我试着从六壬本身的角度重新解释这一问题。
“壬”的甲骨文是这样的:

金文的“壬”是这样的:
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甲骨文中,“壬”与“工”同源,为巧具的意思,表示聪明机智、善于使用巧具,善于办事。
金文出现的年代稍晚于甲骨文,金文也叫钟鼎文,出现于商周时期。
从第四个和第五个字可以看出,“壬”就像个女巫拿着火炬在看式盘,这个字和式盘中的“式”非常像。
去掉金文“壬”右上角的女巫,就变成了工,就是甲骨文中的“壬”。
下面说说式盘。
式盘,也叫作栻盘。目前出土最早的式盘成于西汉时期,现发现尚存式盘文物有7个,都为六壬式盘。
后世传说的奇门遁甲和太乙神数式盘,目前尚未实物出土。
六壬式盘,所刻的大致内容是:
天盘正中间是北斗星,次列十二时辰,外列28星宿。地盘有天干,十二时辰。
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六壬的推演方法是,月将加占时,转出天地盘。然后以日干为基础,借助天地盘的关系,得到四课三传。
因此,最早的式盘就是六壬式盘,奇门和太乙式是由六壬式发展演化而来的。
六壬式也叫栻、壬式、大六式。
金文中的“壬”,就像个女巫,拿着火炬在看式盘。壬式,利用月将加占时的原理,是推演万物变化的工具。
这就是我认为的六壬名称的由来。
大六壬的预测原理
大六壬推演的起点是月将加占时转出来天地盘,即无极生太极;天盘动而生阳,地盘静而生阴,即太极生两仪。
根据日辰排出四课,即两仪生四象;由九宗门得到三传,即四象生八卦。
这就是易经中“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的模拟推演过程。
这说明大六壬和易学原理是相通的,但是这并不代表大六壬源于周易。在某种程度上,二者甚至可以并驾齐驱。
大六壬的发三传过程也颇有深意。
大六壬依照日辰,借天地盘得到四课,由四课的生克制化关系得到发用,也就是初传。
由发用分别依次求出中传和末传。这和《道德经》中“一生二、二生三、三生万物”的思想是相通的。
大六壬根于天学,应于人事,推天道以明人事。这就是古老的天人合一思想的来源。明白了世界运行的规律,也就能够看清了世间百态。
大六壬有着深厚的古天文学背景。
月将加占时,其实就代表太阳在某个时间相对于地球的位置,大六壬的天盘代表地球围绕太阳公转的位置,地盘则代表地球自转的时辰。
十二将的原始含义就取自28星宿的含义。这样一来,某个时空点就被定位。
大六壬的课传一出,就像是做核磁共振一样,特定时空点的剖面图就可以显现出来,事物的状态特性即可一览无余。
大六壬包含绝大部分的数术基础,大六壬就是地支学,很多其他门类的数术都有大六壬的影子。
可以说,大六壬是集易经和所有数术精华于一身的集大成者,说大六壬是数术之源一点也不夸张。

大六壬怎么两个方案选一

1、大六壬的起课方法
大六壬用“正时”或“活时”起课,通过二十四节气定出月将,以月将加时排天盘,根据天地盘的组合,演四课,依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂,主要有正时与活时起课两种。
2、正时,又称真时,要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似,“讲究不动不占”,当自己心中动念,想预测某事时,便可以用这个时间起课。若是他人问卜,可用来人或来电话的时间起课。一般来说,当自己突然动念想占卜某事,多用正时起课。
3、活时,通常用十二支竹签,写上十二地支,装在竹筒中,当有事要预测时,集中精力随意抽一支竹签,以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
4、大六壬一般不能换月将,因为月将为太阳,将即是太阳,以太阳加正时,顺布十二宫,则与天上星宿所临方位相符,故阴阳动尽天人感应。
大六壬预测步骤
1、注明占问的时间以及预测的具体事项。时间主要注明年、月、日、时,一般要求写明公历时间,农历时间以及干支花甲,并注明并查出日子所在的旬,确定旬空,便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等。
2、根据问事日期确定月将、确定时辰或用活时抽签等确定时辰。
3、月将加临地盘时辰之上,顺时针排十二神,形成天地盘,地盘是不变的,所以一般要在脑海中熟记,而不写在上面,只记录天盘。
4、根据日干寄宫定日上两课,地支上神加临定辰上两课,排成四课。
5、依照九宗门法则定三传。
6、起贵人布十二神。
7、用五行生克以定三传六亲。
8、根据用事的日子所在旬,排三传的遁干。
9、咨询并注明求测人的信息,一般要求注明预测人的出生时间,至少询问被预测对象的出生年月、阴历还是阳历,以确定属相并依次排出行年。
10、根据所占出的课局信息做出正确的判断和分析,分析事物所处的状态以及事物的发展方向、成败得失,并根据综合信息给出最佳建议。
大六壬的推算方法
1、大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
2、关于四课,《大六壬指南》中讲:“天干阳也,干上得者日日,干上阳神为第一课,乃阳中之阳也;地支阴也,支上得者曰辰,支上阳神为第三课,乃阴中之阳也;干上阴神为第二课,乃阳中之阴也;支上阴神为第四课,乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也;加时而有天盘动而生阳,地盘静而生阴,乃太极生两仪也。至于干支分而四课布,非两仪生四象乎!故曰:一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。”
3、通过四课取三传的方法,有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化,北斗七星实际为九星(北斗开阳为双星,再加上北极星,合为九星),而九星之气对下行之天气有不同之影响,因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本,事物发展于矛盾最激化处,而动者为机,即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应,以拟事物变化之气数强

大六壬行年在日前作何解释

行年在日前,日是天干,如何能与地支排列。六壬以天干为首要,化为寄宫。以用传六处为主,未闻有以日前为主者。至于行年以上神为主依,没有课体却不知上神为何。你这个问题提的过于愚蠢,好好看看书吧。

如何分析六壬的预测事项

你这个问题有点大,也是六壬最主要的问题,大六壬难就难在如何分析上。仅三言两语是说不明白的。大纲是:1、看年命。2、看类神。3、分析四课、干支及三传。4、分析六亲、空亡、天将、旺衰等。还是请你看个例子吧!
如:癸未年,丁巳月,乙酉日,庚辰时,酉将占,乙巳65年生男求财
六 阴 阴 青
酉 寅 寅 未
乙 酉 酉 寅
财 未 青 ⊙
父 子 贵 ⊙
子 巳 虎
(戌)
(卯)
1、看年命:年命大于日干的作用,男2003年当时39岁想投资,预测时首先考虑空亡及年命。
2、看求财要看财源,我克者为财,子孙巳火是生财之源,乙木克戌土,戌土是乙木的财,巳火生戌土,所以末传子孙巳火是生财之源。
3、看类神:巳火是与火与电有关的行业或金属类行业因为白虎是金属。
4、初传和中传都空亡,所以开始头两脚都踢空了,末传不空临月令旺相,说明巳火这个财源有根基,看地盘巳火本位上是什么,地盘巳火上乘戌土。
5、戌土对日干乙木来说是乙木的财,六壬课有个规则,初传空了在末传下面必须在传一下,中传空了可以在末传下面传两下组成三传。
6、乙和卯是兄弟是临官禄之地,一禄胜千财,最后巳火生戌土,子孙生财富贵自然来,戌土这个财已经落到我的年命巳上了,来到我年命上就是我该得的财,命中该有的财,不来到年命是不行的。
7、朱雀落在戌土上,朱雀为丙午火,生戌土,朱雀是神,就是有如神助。
8、地盘是年命巳火,戌土是日干的财,财已经来到巳火年命上边了,从变通这个角度来讲,辛是戌寄宫,所以戌可以看作辛金,辛金的象与他现在从事的焊接铁艺工作极其的吻合,巳火克辛金辛是巳火的财,巳为年命所以为命财。
9、干财命财俱有,三传上的卯木是日干的禄,一禄胜千财,从日支这个角度来讲,酉克乙木,乙木是酉金的支财,同时卯木也是酉金的支财,支财为暗中藏的财不易被人发现。
10、巳火的关键点是他的年命,年命上传说明就是你的事。
11、神财:白虎是庚申金,年命是巳火,巳火是求测者的年命,年命巳火克白虎庚申金,庚申金是巳火的财,神助你发这个财。
北海闲人的《大六壬金针》写的很详细,建议你看一下。

大六壬怎么两个方案选一

1、大六壬的起课方法
大六壬用“正时”或“活时”起课,通过二十四节气定出月将,以月将加时排天盘,根据天地盘的组合,演四课,依九宗法发三传。其理论与用法十分复杂,主要有正时与活时起课两种。
2、正时,又称真时,要把我们日常所用的北京时间转换成当地的地方时。大六壬正时的运用与梅花易数类似,“讲究不动不占”,当自己心中动念,想预测某事时,便可以用这个时间起课。若是他人问卜,可用来人或来电话的时间起课。一般来说,当自己突然动念想占卜某事,多用正时起课。
3、活时,通常用十二支竹签,写上十二地支,装在竹筒中,当有事要预测时,集中精力随意抽一支竹签,以所抽得的签上的地支作为时辰起六壬课。
4、大六壬一般不能换月将,因为月将为太阳,将即是太阳,以太阳加正时,顺布十二宫,则与天上星宿所临方位相符,故阴阳动尽天人感应。
大六壬预测步骤
1、注明占问的时间以及预测的具体事项。时间主要注明年、月、日、时,一般要求写明公历时间,农历时间以及干支花甲,并注明并查出日子所在的旬,确定旬空,便于以后查阅和归类以及反馈后的验证等。
2、根据问事日期确定月将、确定时辰或用活时抽签等确定时辰。
3、月将加临地盘时辰之上,顺时针排十二神,形成天地盘,地盘是不变的,所以一般要在脑海中熟记,而不写在上面,只记录天盘。
4、根据日干寄宫定日上两课,地支上神加临定辰上两课,排成四课。
5、依照九宗门法则定三传。
6、起贵人布十二神。
7、用五行生克以定三传六亲。
8、根据用事的日子所在旬,排三传的遁干。
9、咨询并注明求测人的信息,一般要求注明预测人的出生时间,至少询问被预测对象的出生年月、阴历还是阳历,以确定属相并依次排出行年。
10、根据所占出的课局信息做出正确的判断和分析,分析事物所处的状态以及事物的发展方向、成败得失,并根据综合信息给出最佳建议。
大六壬的推算方法
1、大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。
2、关于四课,《大六壬指南》中讲:“天干阳也,干上得者日日,干上阳神为第一课,乃阳中之阳也;地支阴也,支上得者曰辰,支上阳神为第三课,乃阴中之阳也;干上阴神为第二课,乃阳中之阴也;支上阴神为第四课,乃阴中之阴也。夫月将加时则无极而太极也;加时而有天盘动而生阳,地盘静而生阴,乃太极生两仪也。至于干支分而四课布,非两仪生四象乎!故曰:一阴一阳之谓道,阴阳不测之谓神。”
3、通过四课取三传的方法,有课经九宗门。九宗门实为天星之气下行路过北斗处的分化,北斗七星实际为九星(北斗开阳为双星,再加上北极星,合为九星),而九星之气对下行之天气有不同之影响,因而壬课以九宗门应之。而取初传之法无外以动处为本,事物发展于矛盾最激化处,而动者为机,即为矛盾最激化处。九宗门分别对此动机进行分类而应,以拟事物变化之气数强

大六壬如何排四课

1、先将地盘要弄明白,地盘的地支位置永远不变。
 巳午未申
 辰酉
 卯戌
 寅丑子亥
2、日干寄宫要记熟。
甲课在寅乙课辰
丙戊在巳步须论
丁己在未庚申位
辛戌壬亥定其真
癸课由来丑上坐
分时不用四正辰
四课分为以下几步:
第一:月将加时,起出天地盘。
第二:根据天地盘,起出四课。
第三:根据九宗门的运算法则,起出三传。
第四:为课传配上天将、六亲。
举例说明:今天是2013年2月4日11点10分。农历:十二月廿十四日午时
癸巳 甲寅 辛丑 甲午 子将 甲午旬辰巳空
天盘:子月将加午时,午为地盘,子为天盘在午的位置上。
 龙空虎常
 亥子丑寅
勾戌卯玄
六酉辰阴
 申未午巳
 朱蛇贵后
四课:辛寄戌宫,地盘戌上为辰,辰上为戌,丑上是未,未上是丑,
 虎 蛇 勾 阴
 丑 未 戌 辰
 未 丑 辰 辛
三传:此课为反吟课,反吟课无克以马星为用。巳酉丑马在亥,中传用支上神,末传用干上神。
 子己亥龙(落空)
 父乙未蛇
 父 辰阴(空亡)
不知道能看明白不?不懂的尽管问,最好说明那一步不懂。