胎元和命宫的作用

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大家知道，“八字”是以一个人出生的“年、月、日、时”干支，来阐释与预测人生命运轨迹的；故此，也被称为“四柱”预测术。这种称谓，无疑是抓住了“八字”预测术的核心要害。但是，也给人们造成了误解，以为八字论命，只看一个人出生时空点的“四柱”。

实际上，在八字预测实践中，还要经常用到四柱之外的第五柱，甚至第六柱与第七柱。也就是人们常说的命之三垣。其中：第五柱，就是胎元；第六柱，就是命宫；第七柱就是身宫。尤为引人特别注重的是胎元。在命理典籍《玉照定真经》里面，胎元是放在与本命，年柱同等尊崇的地位。

命理认为，一个人的命，受母亲孕育结胎的时空环境影响很大，代表着遗传与基因。胎元的求法，是以你的出生月份干支来获得。通常的做法是，以其人出生月份的天干向前推一位的天干作为胎元的天干；以其人出生月份的地支向前推三位为胎元的地支。不过，这个结果，也只是代表正常出生的状态。因为，有的人可能出现包月延后出生；也有人，则可能提前就出生了。这样的话，则需要仔细考察，并推汇出比较准确的怀胎结孕的胎元为止。

得到了比较准确的胎元，在八字论命中有些什么作用呢？

生命初始的禀赋，无疑会对于命主的人生，产生较为重大的影响力。故此，推命时，常常将胎元作为八字的辅助，可以用来确定格局的高低。比如：八字中喜用力量不足，可以检视胎元是否具有补充，或者生助；八字需要调侯，也可以看胎元是否具有调侯用神存在。

命理典籍《穷通宝鉴》，则常有取胎元的可用之物，作为用神的论述与案例；甚至将胎元作为判断日干旺衰的依据之一。

例如，出生的八字为：戊子、乙卯，己亥、乙丑，这个八字身弱，财杀俱旺，需要印来化杀、耗财、生身。而命主八字原局中没有印星火，这样，就需要看胎元了。胎元丙午，对于命格有所扶住，起到了振衰去弊的作用。

一个人在出生前，已经有了生命，即在怀胎十月之前就会有命运现象，这些现象与出生时辰无关，自应从胎元中加以探究。比如八字：丁亥、壬子、癸酉、丙辰，（胎元：癸卯）出生前，父亲意外死亡。原因就是，命中丁火偏财无力，再逢胎元癸水克伐，就为雪上加霜，未出生便就丧父。

再如：丁酉、乙巳、甲辰、丙寅（胎元：丙申），日干身弱，日支辰土悔火，导致辰巳均能生金、合金，双双克寅。胎元申金冲克寅木，合袢巳火，局中寅木受伤情况很严重，寅木主手足、经脉，故此，这个孩子，一出生便右脚就先天性萎缩。

胎元可以看出你身上的胎记。胎元与年柱天地相合，主头颈、手臂会有胎记；胎元与日柱天地相合，主胸、腹部会有胎记；胎元与时柱天地相合，主腿脚会有胎记。

胎元作为四柱的补充和辅助要素，胎元不宜与四柱冲克，冲克到哪一柱，则哪一柱所代表的六亲，则多不吉，甚至有灾。胎元与日柱相冲，相害，则命主一生辛苦奔波；胎元遇吉星，则大吉，如临天乙贵人等则更吉；胎元生助年柱，会得到祖上荫蔽；胎元生助时柱，则可以长寿。

命中胎元，具有与年命同等的尊崇地位，故此，四柱纳音中不可冲克胎元的纳音。特别是月、日、时的纳音，也不可克胎元纳音。命中时日地支，不可刑克胎元地支,不然，命主的身体可能存在某些方面的先天缺陷，或者遗传方面的问题。同时，胎元作为命之三垣，也有着固命的作用。比如：胎元逢空，或者五行干支遭遇刑冲克，其人可能体弱多病，早年难养。

八字中胎元、命宫、身宫纳音相克，或者出现刑冲，则命主一生漂泊动荡，不能安闲；或者，身体素质欠佳，体弱多疾；或者，多成多败，虚度光阴。胎元的应用，受限于受胎月份的不确定性，故此，八字命理预测学中，主要还是集中在“年、月、日、时”四柱，而不是“年、月、日、时、胎”五柱。

如果，以后的科技发达了，能够掌握一个准确的结胎受孕的时间，或许会给八字预测术带来新的发展机会。需要说明的是，胎元作为怀胎的时空环境，它对一个人命运的影响力要远远小于出生的时间。因为，人出生来到世界上的一刹那所秉受的五行气势的多寡、清浊程度对个体的影响更为直接和强大。

代表你很聪明，而且会逢凶化吉。同时，你悟性较高，领悟力较强。

胎元生命为吉， 克命不利。戊寅年辛酉月， 壬子为胎元， 戊寅纳音为土， 壬子纳音为木， 木克土不利命。 胎月见贵， 必受福荫。 刑冲破害， 决主艰辛。 鬼谷子说： 胎中如有禄， 生在富贵家， 或值空亡中， 贫穷起怨嗟。 胎元干支与生时干支纳音相生主长寿， 如果和时干支刑冲克害主寿短。 胎元临帝旺， 必然高寿。命宫是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一个人的思相、行为，非常重要。

是说八字日柱干支是甲辰旬里的，那么就是，甲辰，乙巳，丙午。。。一直到壬子，癸丑。正好一轮结束，那么12地支，寅卯没用上，就旬空了。
它的作用很广泛，比如说，各种神到轮空，皆无力。代表虚无没有等意思。
胎元命宫，是指生命在接胎过程中的，节气日照变化对胎的作用，用来辅助八字推理。

命宫是在汉族术数学中里出现的专用名词，是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。

在紫微斗数的设定中，命宫主当的是内在的我，偏向“精神”、“意志”、“个性”、“喜怒哀乐”等。

八字中重视命宫者是以《三命通会》为依据，其经文说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。

命宫在人体中属大脑，管一个人的思相、行为，非常重要。凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。

八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命运学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，亦称指迷测命，是中国的一种历史悠久的测命方法。

在应用中有以年柱或月柱为命主进行批命，但大多用日柱的日干为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。

实际按理论上（按十月怀胎方法）来论胎元即是受孕的时刻 是八字根本中的根本 如它生命则吉克命则凶遇贵则吉遇煞则凶等等