渝派网

三个变爻怎样看卦象好坏

变爻要怎么看?

变爻,就是这个爻要产生变动了。

看你的例子,【本卦】地为坤,【变卦】山地剥,就是这样看。

再解释下:本卦,是事物的本质,本源,原来的象。

变卦,是食物的变化,变动,结果。

本卦变卦就是个名字,具体在解卦中怎么看,还需要自己的理解。

本卦由两个小成卦组成,有动爻的就是用,没有动爻的就是体了。

还是看你的例子,【本卦】地为坤,上卦有动爻就是用,下卦没有动爻就是体。

体克用是谓吉兆,相反用克体就不好了。上下属性相同称比和,一般属吉。

判断方式:

六爻安定的,以本卦卦辞断之。

一爻动,以动爻之爻辞断之。

两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。

三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者,以下静之爻辞断之。

五爻动者,取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。

今试占卦,其中有三个变爻,何解?

官鬼酉金囚于月令,临官于日辰,化泄气,酉卯世爻与月令相冲。
◇官鬼爻持世:为忧患之神,故有临事难安、无病也遭官、财物失散之忧,逢冲则化险为夷,但求名求官,最喜官鬼持世。
◇应爻兄弟寅木旺于月令,绝于日辰,化泄气,寅申应爻与日辰相冲。
◇应爻克耗世爻,为他人阻扰或不利自身,外部环境不利。
工作暂时不利,可向南方寻找,向远点的地方试下。可能是文凭与竞争太强了,工资方面可相互协商

一卦中有三个变爻怎么看?

1.
明夷(卦三十六)
--艰难之时思归隐 【原文】
(离下坤上)明夷(1),利艰贞。
初九:“明夷于飞(2),垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往,主人有言(3)。
六二:明夷(4),夷于左股(5),用拯马壮(6)。吉。
九三:明夷于南狩(7),得其大首(8)。不可疾贞(9)。
六四:入于左腹(10),获得夷之心(11),于出门庭。
六五:箕子之明夷(12),利贞。
上六:不明,晦。初登于天,后入于地。
【注释】
(1)明夷是本卦的标题。明夷在卦中有三种意思:一指鸣,即叫着的鹈鹕;二指鸣响的弓;三指太阳落下。全卦内容讲出行狩猎和隐退守洁,用多见词作标题。(2)明夷于飞:这里引用一首民歌作占,叫做谣占,在这里用来说明行旅之难。明夷:用作‘鸣夷',意思是叫着的鹈鹕。鹈鹕是一种水鸟,俗称淘河。(3)言:指责,责难。(4)明:这里指太阳。夷:来。明夷就是太阳下山。(5)夷:用作“痍”,意思是受伤。(6)用:因为。拯:得救。用拯马壮:意思是说因为壮善跑而得救。(7)明夷:这里指鸣弓, 意思是说拉弓发射。南狩:南方的猎区。(8)大首:大头,指大头的猛兽。(9)可:利。(10)腹:,古代半地下式房屋的复室。左腹就是 左室,这里指隐居之处。(11)明夷:太阳隐去,这里的意思是说隐退。(12)箕子:殷纣王的哥哥。明夷:这里指隐退。
【译文】
明夷卦:有利于占问艰难的事。
初九:”鹈鹕在飞行,垂敛着羽翼。君子在旅途,多日无食粮。”前去的地方,受到主人责难。
六二:太阳下山的时候,左腿受了伤,因马壮得救。吉利。
九三:在南边的猎区拉弓射箭,猎获了大猛兽。不利于占问 疾病。
六四:进入隐居之处,产生了归隐的念头,一出门就想返回。
六五:殷纣王的哥哥箕子到东方邻国去避难,吉利的占问。
上六:太阳下山,天黑了。太阳初升是天明,后来下山是天黑。
【读解】
借日出日落、天明天黑,来表达君子出行时的内心体验,尤其突出了出行途中的艰难境遇:饥肠辘辘,房东的刁难,身体的伤病,油然而生归隐之心。当然,也有顺利之时:狩猎时所获甚丰。但全卦的语调却在突出行旅的艰难和归隐之思。
在这种行路难的倾诉之中,我们可以清晰地分辨出一种疲惫感无奈感。人生路漫漫,日出复又入,何时有尽头,何处是归宿?这种感慨之中,显然包含有对人生意义的形而上的追求和悲观的色彩,包含有对个人存在价值的内存关注。
人生固然是一场战斗,为了功名利禄、家国妻儿;但得到之后又怎样,自己的位置在哪里,为什么总得去获取,为什么不停下来抚慰创伤、静心思虑?太阳再辉煌也有消失的时候,事业再辉煌同样有难以为继的时候,人生再顺畅照样免不了灾祸。这一切真是剪不断理还乱的思绪。不可能不去想,却又永远不出答案。
是呵,不如归去,隐没到与世隔绝的世外桃源,不看不想无欲无求无牵无挂,岂不是大好大了的境界!古往今来,有几人真正识透了个中妙谛?
归隐,大概也该算是人生“永恒主题”之一2.复卦复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。
地雷复(复卦)寓动于顺
中中卦
象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。
这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。
《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”, 便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。

震下坤上
 复①:亨。出入无疾②,朋来③无咎:反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
初九,不远复⑥,无祗诲⑦,元吉。
六二,休复⑧,吉。
六三,频复⑨,厉;无咎。
六四,中行独复⑩。
六五,敦复⑾,无悔。
上六,迷复⑿,凶,有灾眚⒀。用行师,终以大败;以其国,君凶。至于十年不克征⒁。
注释:
①复:六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
②出入无疾:“出入”,走出去(指错)又返回来(指更正)。“疾”, 灾祸。此句指办错事又返回更正,这并没有灾祸。
③朋来无咎:“朋”,多次。“来”,亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复,无咎”的含义,是说多次返复更正错误也无灾祸。
④反复其道:“反”,古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫,至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
⑤七日来复:“七日”并非一个特定日期,此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言,实即“近复”之义。
⑥不远复:指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
⑦无祗诲:“祗”(zhi指),乃出现之义。此句指不会出现后悔。
⑧休复:“休”,吉。很吉祥的返回复归。
⑨频复:频繁地犯错误又频繁地更正错误。
⑩中行独复:“中行”,不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。
⑾敦复:诚实敦厚地进行更正错误。
⑿迷复:指对犯的错误执迷不悟,不愿更正。
⒀灾眚(sheng省):灾异。
⒁不克征:“克”,胜任。“不克征”,指不能胜任征伐的使命。

全卦内容:
此卦由雷下地上组成。
卦辞的“复:亨。出入无疾,朋来无咎:反复其道。七日来复,利有攸往”,第一句是说作为更正错误的返复之卦,它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来,那就没有灾祸,一个人能多次犯错误又能多次更正错误,这也无有灾祸:这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长,仅只有短短的七日便能更正复归,这样便利于前去办事。
“初九”爻辞的“不远复,无祗悔,元吉”,是说犯错误的时空只要不 拉得太远,便不会出现后悔,便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。
“六二”爻辞的“休复,吉”,是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头,那便很吉祥。
“六三”爻辞的“频复,厉;无咎”,是说一个人频繁地犯错误,又频 繁地更正错误,这样是很凶厉的;但毕竟能更正错误,故最终还不会有灾祸。
“六四”爻的“中行独复”,是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
“六五”爻辞的“敦复,无悔”,是说一个人更正错误,返回复归正道,必须要诚实敦厚地去做,千万不能自欺欺人,这样才能无悔。
“上六”爻辞的“迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败;以其国,君凶。至于十年不克征”,是说一个人对所犯的错误若执迷不悟,不愿更正,或不能更正,那就意味着凶险,那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗,便必败无疑;若这一种执迷不悟用在治理国家上,君王必有凶险。一个国家若这样发展下去,将会出现国威不振,将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。3.看楼上的解释,楼主最近事业上有挫折,需要改变计划。冒昧了,见谅!

快速教你梅花易数的变爻怎么看!

;     梅花易数变爻怎么看?梅花易数也叫梅花心易,它起源于我国的宋代易学,被誉为大道之源,是一种常见的占卜方式。它通过八卦的万物类象来起卦断别求测之人所要判断的事。我们在使用梅花易数为人占卜时,经常会碰到一些变卦、变爻,他们对于判断事物的准确性有着很重要的影响。今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数中的变爻,那话不多说,我们一起来看看本期的梅花易数变爻规则的相关内容吧!

一、梅花易数变爻怎么看分析:
      以数字起卦为例:我们可以先随便以数字起卦,1、用卦数的前半部分相加得到一个数;2、再用卦数的后半部分相加得到第二个数;3、用前半部分相加得到的数除以8,得出一个余数,并从八卦属性图中得出上卦;4、用后半部分相加得到的第二个数除以8,得出一个余数,并从八卦属性图中得出下卦;5、将所有数相加,所得加数除以6得出余数,即为动爻数,卦象的动爻数是从下往上数(注:不足6数不用除6,可直接应用,余数为0等于6数。为阳爻,其旁作一标记为“0”,为阴爻,在其旁作一标记为“X”此标记作划分体用之用。); 6、将所得到的卦象,变卦,(注:原先得到的卦象为主卦,动爻变后的卦为变卦,主卦为起始状态,变卦为终结状态。); 7、根据体、用关系,判断吉凶,梅花易数只有一个变爻,所以没必要记0或“X。 取变爻时还要加时数。上下卦之数相加再加时除以六余数才是变爻数
      梅花易数中的震卦万物类象详解!

二、梅花易数变爻规则解析
      只要是起变爻,都是以卦的总数除以六,或者以两卦的总数加上时辰除以六,如不满六只用此数作为变爻,不必再除。如果是六则继续除,一六除不尽,二六、三六、四六.....直至除尽以零数作为变爻。若余数为一,则一爻动,余数为二则二爻动,这种动变若是阳爻则变为阴爻,若是阴爻则变为阳爻,阴阳爻一变,卦也就随之而变了。
      梅花易数中的离卦代表的类象是什么?
例1、随意报数字2、7。根据先天八卦数字对应卦为“乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。”数字2兑卦作为上卦,数字7艮卦作为下卦,两卦相叠为上兑下艮,主卦为“泽山咸”卦。卦数总和为数字九,数字九除以六余数为三,主卦三爻动变(阳爻变阴爻)变卦为“泽地萃”卦。
例2、某日上午10点随意报数字2、7。主卦依然是泽山咸卦,两卦加上时辰数字总和除以六(上午10点为巳时,巳时数字为六)也就是说卦数2 7 6=15,用数字15除以6,余数为3。主卦三爻动变,泽山咸三爻为阳爻变阴爻,变卦为“泽地萃”卦。
      好啦,以上就是本期的梅花易数变爻怎么看以及梅花易数变爻规则的全部内容了,喜欢的小伙伴别忘了收藏哦!
更多相关内容推荐:
      梅花易数数字占法必须要区分上下卦?
      梅花易数怎么取互卦?方法详解!
      梅花易数互卦是什么意思?重卦?
更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签
六爻测算
更多相关测试

变爻要怎么看?

变爻,就是这个爻要产生变动了。

看你的例子,【本卦】地为坤,【变卦】山地剥,就是这样看。

再解释下:本卦,是事物的本质,本源,原来的象。

变卦,是食物的变化,变动,结果。

本卦变卦就是个名字,具体在解卦中怎么看,还需要自己的理解。

本卦由两个小成卦组成,有动爻的就是用,没有动爻的就是体了。

还是看你的例子,【本卦】地为坤,上卦有动爻就是用,下卦没有动爻就是体。

体克用是谓吉兆,相反用克体就不好了。上下属性相同称比和,一般属吉。

判断方式:

六爻安定的,以本卦卦辞断之。

一爻动,以动爻之爻辞断之。

两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。

三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。

四爻动者,以下静之爻辞断之。

五爻动者,取静爻的爻辞断之。

六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。

易经中一卦有两动爻定哪爻?

首先你要搞清楚你的占卜方式
你是用六爻占卜的,还是用梅花易术占卜的。
学术的不同,用法就不同。
如果是用铜钱一般是指六爻方式,定哪个爻是不对的。
而是看动静变化,主看地支的生克制化来看旺衰吉凶与事物的。
举个例子,轿车,卡车,大巴,其发动机等理论基础是一样的,但用途不同,用法不同。
上面说的也是一样,你用的占卜方式决定了你用了什么车子,当然用法用途就会有差异,其理论基础来自易经,但是有差异的!
占到风山渐卦中两阳爻皆为老阳,定哪一爻为动爻?
答答:两个都是动爻。只要是老阳老阴不管几个皆是动爻。
回答完毕!