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如何运用十二消息卦,十二消息卦的应用方法

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  • 十二消息卦
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  • 【易经·易趣玩】课程(加课):十二消息卦
  • 十二消息卦应月
  • 《周易》笔记7,《归藏易》的秘密是什么?
  • 请问姤始怎么读,麻烦了解的专家解读一、二,谢谢!造句如“阴自始始...
  • Q1:十二消息卦

    之所以称作「消息」卦,是因为这十二法则卦代表著一年十二个月的阴阳消长。息为生长,消为消退之意。前六卦从复至乾为阳之「息」,所以称为「息卦」,也可称为阳卦。而後六卦为阳之消,也是阴之息,所以称作「消卦」,也可称为阴卦。
    复卦:十一月建子,一阳复生於下,雷动藏於地下。「一元复始」的吉祥语就是源自於此。
    临卦:十二月建丑,阳气渐长,浸逼於阴,因此称「临」,临就是近逼的意思。
    泰卦:一月建寅,阴阳通泰调和。新春时门联常有人写「三阳开泰」,典故就是由此而来。
    大壮:二月建卯,阳爻大壮,雷动於天上。《彖》曰「大壮,大者壮也。刚以动,故壮。」
    夬卦:三月建辰,阳决阴。夬的意思是「决」,五个阳爻要解决掉一个阴爻,成纯阳之卦。
    乾卦:四月建巳,纯阳之卦。
    姤卦:五月建午,阴长之始,女壮用事。虞翻曰「阴伤阳,柔消刚,故女壮也。」
    遯卦:六月建未,阴渐长,君子就要纷纷遯逃以避难,阳卦消退之时,故为遯。
    否卦:七月建申,下方三阴爻停留在下,上方三阳爻停留在上,天地阴阳之气否塞不通。
    观卦:八月建酉。五为君位,以一阳高高在上,一统众(阴为众)之象。而大观在上。
    剥卦:九月建戌,阳气即将剥尽。
    坤卦:十月建亥,纯阴之卦。

    Q2:十二消息卦

    十二消息卦是六十四卦中的十二个特别的卦,表现了从乾到坤,坤到乾的变化过程,十二消息卦对应农历十二个月份,还对应十二地支,对应着农历二十四节气。

    所谓消息:在一个卦体中,凡阳爻去而阴爻来称为“消”;阴爻去而阳爻来称“息”。

    “十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。
    从乾卦(六个阳爻)开始,阳去阴来,下生一阴为姤卦,下生二阴为遁卦,下生三阴为否卦,下生四阴为观卦,下生五阴为剥卦,六爻全阴为坤卦。

    从坤卦(六个阴爻)开始,阴去阳来,下生一阳为复卦,下生二阳为临卦,下生三阳为泰卦,下生四阳为大壮卦,下生五阳为夬卦,六爻全变阳就是乾卦。
    十二消息卦对应十二农历月及农历二十四节气
    十二消息卦,表现了阴阳对立,双方互基互根的统一性和对立性,直观地图示了宇宙运动的对立统一规律。

    学《易经》智慧,过简单生活!

    Q3:【易经·易趣玩】课程(加课):十二消息卦

    亲爱的家人们,大家好!

    课前说明:按照课程体系,还没有到讲十二消息卦的时候,但教学进行到此时,节气为冬至,是二十四节气当中非常重要的一个节气,也是中华民族的传统节日。特别想把【易经·易趣玩】课程中和冬至相关的内容讲出来,就有了这次的课程内容。虽然此课程应该安排在六十四卦和分宫卦象歌等课程之后再讲,皆因它涉及到、联系到了目前的日常生活,让那些对《易经》还感觉到离我们很遥远,望而却步、不敢涉猎的的人,知道《易经》是与我们的生活息息相关的,只是“百姓日用而不知”(出自《易经·系辞上传》第五章),因为文化的割裂、断代,使人们对这些都不甚了解,通过句读《易经》、【易趣玩】游戏卡片捡拾起这些久违的瑰宝。

    课前准备:十二消息卦在乾宫和坤宫中,参照【分宫卦象次序歌】准备好复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯、否、观、剥、坤十二张卡片。

    首先复习:太极生两仪,两仪是什么?

    (阴、阳)

    阴阳在温度中各代表什么?

    阳:表示热

    阴:表示冷

    这是我们以前课程涉及的内容。

    下面学习新的内容:

    什么是十二消息卦?

    消就是减少,息就是增加:在一个卦体中,凡是阳爻去而阴爻来,称为“消”,凡是阴爻去而阳爻来,称为“息”;“消息”就是阴阳增减的卦变过程。这12卦的卦爻以阴阳消长的次序排列,反映了一年十二个月的节气变化,对应十二地支。

    一年十二个月,每个月的温度都在变化,在《易经》的卦象里,可以看得出来。
    一、古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日, 阴气尽,阳气起 ,代表着春天又要到来了,十二消息卦就是从一阳复始的复卦开始变化的,复卦为十二消息卦的第一卦。

    从一阳生开始(初爻为阳,其它爻为阴),这是十二消息卦中的复卦。

    二阳生(初爻、二爻为阳,其它为阴),这是十二消息卦中的临卦。

    三阳生(初爻、二爻、三爻为阳,其他为阴),这是十二消息卦中的泰卦。大家熟悉的“三羊开泰”的说法,原为“三阳开泰”,最早出自《易经》,本意是指“冬去春来”。

    《易经》以正月为泰卦,古人认为是 阴气渐去,阳气始生 ,阴历十一月冬至那天白昼最短往后白昼渐长,故认为冬至是一阳生,阴历十二月是“二阳生”,正月则是“三阳开泰”。成语“否极泰来”也来源于此。

    四阳生(初爻、二爻、三爻、四爻为阳,其他为阴),这是十二消息卦中的大壮卦。

    五阳生(初爻、二爻、三爻、四爻、五爻为阳,上爻为阴),这是十二消息卦中的夬卦。

    六阳生(六条爻全为阳),这是十二消息卦中的乾卦。

    观察六个卦象,有什么变化?寻找规律。

    关键点:复卦为十二消息卦的第一卦,在节令上代表着阴历十一月,即:阳气初生。

    为什么说阴历十一月是阳气初生?

    因为十一月中的冬至日,是全年日照最短黑夜最长的一天,自此以后,白天时间渐长,阳气逐渐回升。
    二、每年到夏至日,阳气尽,阴气起,代表着秋天就要到来了,天气开始转凉。根据一阳生的变化规律,反之,从一阴生开始变化。

    一阴生:姤卦

    二阴生:遯卦

    三阴生:否卦

    四阴生:观卦

    五阴生:剥卦

    六阴生:坤卦

    观察六个卦象,有什么变化?寻找规律。

    从卦象上观看到的天气变化和现实生活当中相对比,好像有些不相符,那是因为我们人体感受到的温度只是表,而五脏的运行为内为里。
    下面练一练、摆一摆、说一说!

    摆出十二消息卦的圆图和方图。摆原图时可以把坤卦摆在最下方,先定位。
    十二消息卦,阴阳消长的过程,代表著天气冷暖的变化。

    本课重点掌握十二信息卦的变化规律: 阴长阳消,阴极转阳;阳长阴消,阳极必阴。

    按照圆图图形摆出来,就已经掌握了今天的学习内容。

    今天的课就到这里,谢谢大家的聆听!
    (注:今天的课程不能掌握,也不必着急,课程讲到这的时候,再学就容易掌握了,一步一个阶梯的走,慢慢积累。)

    此篇内容多次做补充,此处再加一个图片:

    摆出天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,乾为天的顺序图。
    下面为附加内容:
    自然小知识:每年公历12月22日左右,太阳到达黄经270°(冬至点)时开始为冬至,是农历二十四节气的第22个节气,也是北半球全年中白天最短,夜晚最长的一天哦。这一天,南极会出现极昼,北极会出现极夜的现象。冬至后,白天就会一天天变长,黑夜会慢慢变短。
    冬至习俗:一般在南方地区都有吃汤圆、长线面的习俗,而在北方有什么习俗,您知道吗?很多孩子可能还不太了解这个节日,我们可以通过念冬至儿歌、讲冬至自然小知识,让大人、孩子了解这个重要节气和传统节日的意义。

    冬至小儿歌:从冬至那天算起,以九天作一单元,连数九个九天,到九九共八十一天,冬天就过去了。

    《九九歌》

    一九二九不出手;三九四九冰上走;

    五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;

    九九加一九,耕牛遍地走。

    《冬至》

    冬至到,冬至到,

    南馄饨,北方饺,

    暖暖和和吃一碗,

    保你耳朵冻不掉。

    祝您冬至快乐 身体健康!

    Q4:十二消息卦应月

    在六十四卦中,凡“消”“息”之卦共十二卦,称为“十二辟卦”。根据“已统天地”的精神,将十二“消”“息”卦分一年十二月。正月与泰卦、二月与大壮卦、三月与夬卦、四月与乾卦、五月与姤卦、六月与遁卦、七月与否卦、八月与观卦、九月与剥卦、十月与坤卦、十一月与复卦、十二月与临卦,这十二月与十二消息卦相对应。并以泰、大壮、夬配春;乾、姤、遁配夏;否、观、剥配秋、坤、复、临配冬,即十二消息相变通而周于四时!

    Q5:《周易》笔记7,《归藏易》的秘密是什么?

    传说黄帝受洛书启发作《归藏易》。

    背景:

    1 《归藏易》与历法

    黄帝轩辕氏,又被称为归藏氏。黄帝时期历法、科技、对世界的认识都有所发展,在他统治时期,发明了五行、将干支简化并结合,尝试将太阳历与太阴历进行结合。尽管黄帝与炎帝部落形成了联盟,但之前代表炎帝话语体系的《连山易》则不够用了,黄帝还是要建立自己的话语体系与意识形态。因此,就需要对神农时期的《连山易》进行重新解读,赋予新的时代意义。在利用“五运六气”将太阳历和太阴历结合之后,黄帝时期也尝试在八卦结合太阳历的基础上,将64卦体系与历法进行结合。

    古人在64卦中,发现12个很特殊的卦,被称为“十二辟卦”,也叫“十二消息卦”。这些卦依次排列,刚好是阳爻逐渐增加直到全阳,然后阴爻开始增加直到全阴,就像天气寒热的变化一样。而这种卦刚好12个,与12月的天气有非常好的对应:
    为了更加精准地表达历法与64卦的关系,古人在12消息卦的基础上,认为一年365.25天也可以和64卦对应上:选取其中60卦,每卦代表6天零7分(每80分为1天),每卦6爻,平均每爻代表1天,按着12消息卦依次排列,剩下的4卦隐藏(“归藏”)起来,就得到了“六日七分图”(被汉朝的孟喜记载),如下:

    在这个体系里,12个消息卦各自代表1个月,每个月有5卦,每卦6爻,每月30爻,对应了每月30天。这种新的卦序体系,比较好的将当时古人对世界的认识整合到了一起,同时可以较好地指导农业生产以及军国大事。黄帝在这套体系的模型中,将对社会的认知也结合进来,用一套新的解读体系,形成了新的话语权,这就是《归藏易》。

    2 《归藏易》八卦图

    《归藏易》后来被商朝当做国家信仰体系的核心使用成为官方的意识形态,在周朝的时候作为“三易”之一,每次占卦的时候作为互相参照的体系之一。《归藏易》与《连山易》的命运一样,秦朝之后就被束之高阁,见到的人就不多了,而到唐朝之后就失传了。今天只能在古人的文章中看到引用的一两句来自《归藏易》的话,其全貌则无缘看到(1993年在湖北王家台出土了秦简《归藏·郑母经》,揭开了归藏的一角)。

    但是在宋代发现的《古三坟·气坟》里记载了归藏的卦序:天气归(乾)、地气藏(坤)、木气生(震)、风气动(巽)、火气长(离)、水气育(坎)、山气止(艮)、金气杀(兑)。这种卦序除此之外没有在任何文献中见到记载,因此历来被认为是伪作。但是笔者近日在贵州省民族博物馆所收藏的彝族古书《阿鲁预测书》中,发现了极其相似的卦序。这套八卦排列,外面对应了十个方位,反映了古人将天干与八卦进行结合的一种尝试。见下图:

    只需要将《古三坟》记载的乾坤两卦的顺序颠倒一下,按着:坤1,乾2,震3,巽4,离5,坎6,艮7,兑8的顺序排列,按着彝族《连山易》八卦两两相对的拆解方式,按逆时针排列,就得到了与上图一样的卦序排列:

    这样排列之后,就会发现,这种卦序体系,是以坤卦为首的。而历代典籍中都记载了《归藏易》正是以坤卦为首的体系,如此正好和归藏的体系相对应上了!
    《竹书纪年》记载,黄帝于洛水祭祀,见到了河图,并在大龟身上看到了洛书,受到到启发而创作《归藏易》(也有人说,归藏易,就是大龟所藏之易,不过龟甲的分区,确实很有意思,因此古人认为龟有灵性)。估计河图与洛书,是一直被洛水附近的河伯部落所掌握。所以伏羲来到黄河边能看到河图,黄帝来也能看到河图洛书,尧舜也看到过,后来一直到大禹的时候到河边还能看到洛书。但再之后就基本看不到了,因为刚好据记载河伯部落在夏朝之后就被灭掉了。《春秋纬》曰:“河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符。”因此黄帝应是受洛书启发而作以坤为首的《归藏易》。 
    在安徽凌家滩遗址,曾经出土了一个玉龟,龟甲的中间夹了一个玉版(右图),这个玉版上面有八角、九宫的图像,与大龟载洛书的情景非常类似。而这个遗址距今有5000多年,大约正是五帝时期。所以洛书的传说也不是空穴来风。

    3 洛书与《归藏易》

    洛书,就是一个三阶幻方,也是现在流行的数独游戏的起源,如下图:
    洛书实际上是可以由河图演化而来的,只需要将右边的4和9与上边的2和7对调即可,也就是用变化版河图,然后将2468四个地数逆时针左旋一位,放进九宫格里,可以得到洛书:

    洛书的排列,最早在汉朝编辑的上古文献合集,《大戴礼记·明堂篇》记载:“明堂者,二九四,七五三,六一八”,明堂正是存放着洛书的所在。后来在西汉汝阴侯墓出土文物中发现了“太乙九宫占盘”,其数字也是按洛书排列,并将四时八节、九宫结合在一起。

    河图变化,可以得到先天八卦和洛书,同样的,洛书变化也可以得到归藏卦序:只需要把先天八卦,按着后天数(5作为中间数,放入宫)重新排列,乾兑离震从9-6,巽坎艮坤从4-1。如下图(左为先天八卦+后天数,右为归藏卦序配洛书数排列):

    或者从先天八卦也可以推演出洛书,只需要把先天八卦的卦序,按着后天数标记,排列在九宫中,然后2和8对调,就得到了一个反洛书,再上下翻转,就得到了洛书:

    这套排列与《连山易》相对照可以发现,两者在四个角上的卦呈镜像对称关系,从逻辑演化的角度,也容易理解其由来。相比于连山卦序里,父母、少、中、长依次排两边的顺序,归藏卦序则是父母、长、中、少的顺序,这似乎反映了当时继承关系的变化。而且和先天八卦顺序一样,男女两边人数相等,反映了阴阳平衡。

    最后,依照《古三坟》,可以进一步看64卦的排列,其卦序应该排列如下:

    这套体系里,用天气归、地气藏、木气生、风气动、火气长、水气育、山气止、金气杀这八个符号和象征来代表了乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑八个卦。在《连山易》对万物解读的基础上,更进一步强化了万物生长发育收获死亡的过程(归、藏、生、动、长、育、止、杀),与“六日七分图”中所体现的万物依历法与气候变化的思维相一致,并将五行体系进一步融合进了八卦系统,是对《连山易》相对静止的认知体系的进一步升级,应该反映了黄帝对时代的认知,以及其利用八卦体系进行解读的话语权和意识形态。

    Q6:请问姤始怎么读,麻烦了解的专家解读一、二,谢谢!造句如“阴自始始...

    “姤”字有两个读音“gòu    dù”
    “始”字只有一个读音“shǐ”

    两字的读音与字义如下图示(摘自《汉语大字典》):

    “姤”字读音与字义


    “使”字读音与字义

    按照题述的“阴自姤始”(注:此处题述原句为“阴自始始”,联系题前述,似题述笔误,应为“阴自姤始”),似与六十四卦之“姤卦”相关,因此,此处“姤始”应读“gòu shǐ”。

    注:“姤卦”的说法(摘自网络)佐证题述“姤始”的读音
    1. 在64卦中夏至对应的十二消息卦为姤卦。
    姤卦是《易经》64卦的第44卦,上面一个五个阳爻,下面一个阴爻,正表示天地之气阳极阴生。

    2. 《易经》六十四卦中有十二个卦较为特殊,称为十二消息卦,它们最能体现阴阳两气的此消彼长,“消”就是减弱,“息”就是生长。
    复卦一阳始生,是阳气复苏之时。
    临卦二阳并立,是阳气生长渐旺之时。
    泰卦三阳开泰,是阳气旺盛、充满生机之时。
    大壮卦四阳而壮,阳气开始有过盛之迹象。
    夬卦五阳过刚,阳气过重失衡。
    乾卦纯阳,是阳气之本源。
    姤卦一阴始生,阴气初遇于阳。
    遁卦二阴生息而长,小人渐得势,君子宜远遁。
    否卦三阴控制局势,小人道长,君子道消。
    观卦四阴而阴盛,阳气甚压抑。
    剥卦五阴剥一阳,阳气遭受层层剥落后,已是奄奄一息,随时有消亡之危。
    坤卦纯阴,是阴气极盛、阳气衰竭之时。

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