这个问题你要是晓得因果就不会问了。算命准吗？准。为什么？因果通三世，你今世的命运是依你前世所造做善恶而定的，不是谁附加与你的，算命先生也是根据这一点推算出你今生的命运。可是你要清楚他可以帮你算出你的命运，却无法帮你改变命运，如果他说可以帮你改，那就是骗人的。
命运是自己造作的，想转命自然要靠自己，佛家讲：命自我立。想转变命运，消灾解难的方法也只能靠自己“孝顺父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，你绮语，不贪欲，不嗔恚，不愚痴）”多行善事，帮助别人，放生。自然可以转变命运，心想事成。
“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏心。做恶多端终自毕，行善积德人上人。”
缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运...
悟得因缘生灭法 自无恩爱别离愁... 我的人生我做主,佛法讲的是:命由我造，福自己求!
心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭
心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矫 修心一听命天地自相保
所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了...
确信佛陀所说的法是宇宙人生的真相，佛陀如慈父般盼我们返迷为悟。
因为有大智慧，所以人生一切不如意事终将消失，来去自在。
不要相信算命！这是完全不符合事实真相的。因为人生本来就是个变数。这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运掌握在自己的手中。人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运。算命不如造命！做一个智者会很幸福。
圣人说：“了解别人，不如认识自己”...
陈胜（？～前208）字涉，阳城（ 今河南商水西南 ）人，早年为人佣耕。
陈胜、吴广起义
中国秦末农民起义。中国历史上第一次全国性的农民战争。陈胜（？～前208）字涉，阳城（ 今河南商水西南 ）人，早年为人佣耕。吴广（？～前208 ）字叔，阳夏（ 今河南太康）人。秦二世元年（ 前209 ）七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳 ，陈胜 、吴广为屯长 。他们行至大泽乡（ 今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，用已被赐死的秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召群众反秦。
起义军迅速攻下蕲县（今安徽宿州南）。当义军进据陈县（今河南淮阳）时，已拥有步兵数万。陈胜自立为王，国号张楚，任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳 、陈馀北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。
张楚政权的建立，促进了全国范围内反秦斗争的高涨 ，各地百姓久苦于秦政，纷纷杀秦长吏，响应陈胜。六国贵族的残余，也纷纷起兵反秦。各地反秦力量的著名首领有刘邦、项梁、项羽、英布等人。
吴广率领起义军围攻荥阳不下，陈胜另派周文为将军西击秦。周文的队伍在进军咸阳途中，不断扩大，到达函谷关时，已有兵车千辆，战士几十万，起义军进抵距咸阳百来里的戏（今陕西临潼东北），秦二世令少府章邯把修建骊山墓的数十万刑徒和奴隶编成军队迎战。起义军接连受挫，周文。
随着反秦斗争的开展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露。陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义群众的关系日益疏远。派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。如围攻荥阳的起义军将领田臧与吴广意见不合，竟假借陈胜之命杀死吴广，结果导致这支起义军的全军覆灭。
章邯解除了起义军对荥阳的包围后，倾全力向陈县猛扑。陈胜应战失利。秦二世二年十二月，陈胜退至下城父（今安徽蒙城西北），被叛徒庄贾杀害。陈胜部将吕臣率领苍头军，随即两度收复陈县，并处死庄贾。
陈胜、吴广相继牺牲，使农民起义遭受暂时的挫折，但各地起义军仍继续进行斗争。以项羽、刘邦等人为首领的起义军，经多次重大战役 ，消灭了秦军的主力 。公元前206年十月，刘邦的军队进抵灞上，秦王子婴奉皇帝符玺投降，秦王朝灭亡。
1 算卦并不能百分之百准确预测未来的事情。
2 算卦的准确度受到很多因素的影响，如算卦师的水平、卜问者的心态、具体问题的复杂程度等等。
3 登封菩提寺是中国著名的古刹之一，拥有悠久的历史和文化底蕴，但是它是否能够提供准确的算卦服务，需要具体情况具体分析，不能一概而论。
建议卜问者在选择算卦师和卜问地点时，应该谨慎选择，多加考虑和了解。
中陈胜，字涉，阳城（今河南登封）人，秦末农民起义领袖。公元前209年（秦二世元年），在被征调戌地途中，率众揭竿起义，反对秦王朝的暴政，并于陈县（今河南淮阳）建立张楚政权。后失败，被叛徒所杀。 国历史上第一次农民起义是发生在秦朝末年的陈胜,吴广领导的大泽乡起义,这次农民起义建立了我国历史上第一个农民政权——张楚,给予秦朝的暴政以致命的打击,促使了秦速亡,使由秦始皇开始的而想万世统治中国的秦王朝只存在短暂的15年便被刘邦的西汉政权所取代.射鹿台 秦二世为了镇守边疆渔阳（今北京这密云县西南），派了两个都尉来阳城抓人。陈胜这次不巧被抓去了。都尉见陈胜身高力大，就叫他当了个临时的小头目——屯长。 次一共抓来九百多人，全到大泽乡（今安徽宿县西南）会齐。被抓来的人谁都不愿去渔阳，就在路上拖延了几天。这时正碰上黄梅季节，一连几天的大雨，把淮北平原变成了一片汪洋，人们借口雨路难行，待到了蕲县（今安徽宿县）更不愿走了。 陈胜看到大伙都不愿走，就乘机偷偷地对大伙儿说：“天下雨呀！无论如何不能按期赶到了；就是赶到渔阳，按朝廷的律令，误期也要杀头的！”九百多人本来就不愿意去渔阳，现在听陈胜这么一说，大伙儿心都乱了，都尉说话谁也不听了。都尉见不能按期赶到渔阳，又见大伙儿不听他的活，整天火冒三丈地乱打人。这样一来，大伙儿的怨气更大了。 陈胜见人们都有抗秦的情绪，便私下去找另一个屯长吴广商议。吴广是陈胜的表弟，他俩从小就要好，碰到—起，什么话都能谈得来。 吴广说。“听说蕲县城里有个算卦先生，断卦如神，不如找他算一课，也许会有办法。” 陈胜到了城里，果然找到了算卦先生。当天夜里，大伙刚睡着，就听见大庙后边有狐狸叫，叫的是：“大楚兴，陈胜王”！ 雨过天晴了，虽说水还没有退尽，路却可以走了。都尉立即下令出发。吴广说：“现在已经误了期限，误期就要杀头。依我看，不如大家散伙吧！”都尉一听，勃然大怒，拔出宝剑就砍吴广，被吴广劈手夺过剑来，一剑把都尉砍死。另一个都尉见事不好，刚要逃走，被陈胜一把拉住，也杀死了。 杀死两个都尉之后，这九百人全都拥护陈胜为王，起来造反。陈胜命吴广到城里买了匹白绫，把白绫剪成小块，上面写上：“秦当灭，楚当兴，陈胜要为王。自带锄头、竹竿、木棍，在南门土台会齐。”写好后，派人到田里捉鱼，再将白绫塞进鱼肚子里，挑到街上去卖。这时老百姓因为庄稼被洪水淹没，只能吃鱼当饭。他们上街买回鱼来，剖开鱼肚子，发现里面都有写着黑字的白绫，都说这是“天书”。一传十、十传百，没几天时间，四面八方人人都知道了。 到了约定的这一天，成千上万的老百姓扛着锄头、木棍、竹竿，直奔城南土台子，都来参加陈胜领导的反秦起义队伍。 陈胜站在土台上，命令手下人砍树为兵器，每人拿根木棍，这就是后人所说的“揭竿起义”。陈胜正在土台上和大家说话，忽见一只花鹿远远地跑来，陈胆拔出一支箭，搭上弓，对大家说；“我若有王位〔起义军不久打下陈县（河南淮阳）后，曾建立自己的革命政权。陈胜称王，并定国号为“张楚”。〕 这箭就能将鹿射死！”说罢，弓开弦响，一箭正射在鹿身上，鹿负伤逃走，死在一个空湖里。于是，后来人们就把陈胜射鹿的土台称作“射鹿台”，死鹿的地方称做“死鹿湖”了。 陈胜自幼家境贫寒，"少时尝与人佣耕"。但他素有大志，不某忍受地主阶级的剥削与压迫，逐渐产生了改变现实，摆脱贫困的思想。一次劳动时，他"辍耕之垄上，怅恨久之曰：苟富贵，勿相忘。"和他一起干活的穷伙伴们觉得好笑，便应声问道："若为佣耕，何富贵也？"意思是说如此受人剥削，哪有什么富贵呢？陈胜叹息说："嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！"表明了他的非凡志向。参考资料： http://travel.inhe.net/public_asp/showmsg.asp?id=1823
晚上最好不算,阴气重,易惹鬼.白天算好.
我感觉摇卦不比推卦准，如果摇卦的话可以考虑三个地方：三门峡函谷关（道家之源） 安阳羑里城（文王创周易的地方） 周口伏羲台（伏羲创八卦的地方）
如果算得好了加点分哈
