五行发生演化,有了更细致的分类,出现纳音五行:
甲子乙丑海中金;丙寅丁卯炉中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;
壬申癸酉剑锋金;甲戌乙亥山头火;丙子丁丑涧下水;戊寅己卯城头土;
庚辰辛巳白腊金;壬午癸未杨柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;
戊子己丑霹雳火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳长流水;甲午乙未砂石金;
丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛丑璧上土;壬寅癸卯金簿金;
甲辰乙巳覆灯火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驿土;庚戌辛亥钗钏金;
壬子癸丑桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;
庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。
纳音五行(一)
天干各有五行,地支也各有五行。六十甲子,同样也各有所属的五行。古人把六十甲子假借古代五音(宫商角徵羽),和十二音律,组合成“纳音五行”。
原干支五行称为“正五行”,纳音五行叫做“假借五行”。
纳音五行就是一般人说的你是什么命。比如甲子年生的,就说是金命,丙寅生的,就说是火命。
六十甲子纳音表五行歌:
甲子、乙丑——海中金,丙寅、丁卯——炉中火。
戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——剑锋金,甲戌、乙亥——山头火。
丙子、丁丑——涧下水,戊寅、己卯——城头土。
庚辰、辛巳——白镴金,壬午、癸未——杨柳木。(注意:是“白镴la金”,不是“白蜡金”,好多书中写错!)
甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己丑——霹雳火,庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——长流水,甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛丑——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆灯火,丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驿土,庚戌、辛亥——钗钏金。
壬子、癸丑——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。
纳音五行是怎么来的,罕见有人究其 。以至很多行内之人称其为“迷”。纳音五行在应用中有其重要的一面,弄明白它的来历,对将来深入学习易学有极大的帮助。
“浑甲”、“三式”无不溶入着纳音的原理。
“浑甲”:六十甲子纳于八卦;如乾纳甲,坤纳癸。常用的“预测”就是纳甲。
“三式”:太乙统宗,天数;奇门遁甲,地数;大六壬,人数。
纳音,是以天干和地支之数,合《周易.系辞上》“大衍之数五十,其用四十九”,去其本数,以五行相生而所属五行:
水一,火二,木三,金四,土五。
这些五行数 于“河图”中生、成之数的生数。
“相生所属”:如果余一,一是水,水所生者木,那么纳音就是木;
同理,余二,二是火,火生土,纳音就是土;
余三,三是木,木生火,纳音就是火;
余四,四属金,金生水,纳音就是水;
余五,五属土,土生金,纳音就是金。
歌诀:
六旬甲子妙尤玄,
七七中除地与天。
五减零求生数立,
纳音得此几人传?
纳音五音的来历就是把天干和地支所属的数,用大衍之数其用四十九去减。剩下的数用五除,余数所生之数所属的五行,就是纳音的五行。
歌诀中“七七中除地与天”,“七七”就是四十九,“地与天”就是天干、地支所属之数。
为什么用大衍之数四十九去减?这里蕴含宇宙世界形成之理。前边第三节课《中蕴宇宙形成之秘,现代人竟不知道》中提到过“大衍之数五十,其用四十九”的道理。大家可以 我,然后在中翻阅前边的课程。
天干和地支所属之数:
甲、己、子、午为九;
乙、庚、丑、未为八;
丙、辛、寅、申为七;
丁、壬、卯、酉为六;
戊、癸、辰、戌为五;
巳、亥为四。
这些都是天干和地支对应的定数。定数取自万物开辟于子而合于申。
这里提醒大家,天干地支的每一个数,没有不重要的!如果觉得不重要,那是不知道其用途。当知道其用途时,你会惊奇地发现的博大精深远比想象的高深广大。
易学,不仅仅是字面上那点东西,“更多含义在字外”,需要我们后人去继承与研究!
举个例子:比如甲子、乙丑,甲子数相加是18,乙丑数相加是16,18加16是34,49减去34得15,15除于5余数被除尽,为5,5的数是土,土所生之五行“金”便是“甲子”、“乙丑”的纳音五行。
再如:丙寅、丁卯,丙寅数相加为7加7得14,丁卯数相加6加6得12,14加12得26。49减去26得23,23除以5余3,3的数是木,木所生之五行“火”就是“丙寅”、“丁卯”的纳音五行。
甲子、乙丑为什么取“海中金”, 丙寅、丁卯为什么取“炉中火”?有什么规律可循?我们如何快速推算出六十甲子中的每一个纳音所属的五行?因 字数所限,我们在下一节课中讲解。
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以上就是与纳音五行和正五行区别相关内容,是关于纳音五行的分享。看完八字五行和纳音五行后,希望这对大家有所帮助!
平地木命是指出生于戊戌年、己亥年的人。
平地木命出自《三命汇通论》,是古代中国命学的一种。平地木五是算命中年命的一种,在六十甲子纳音中,对应戊戌、己亥年,即生于戊戌、己亥年的人,都是“平地木”命。
这一种命格的人性格有好有坏,好的部分就是他们为人善良,待人十分的真诚,性格也比较温和,是会让人挺喜欢的一种人,但是在社会中,不够圆滑的他们时常都是要吃一些亏,会受人欺负,这点需要他们再强硬一些。
对应的年份
1958年出生的属狗人和1959年出生的属猪人为平地木命。1958年出生的属狗人五行属土,纳音五行为平地木,这一年出生的属狗人特性执着,能清楚地明辨是非,在别人看来,他们并不擅长待人处事,这类人只需兢兢业业去走自己的路便可以了,不会三心二意,经常会以身怀一技,遵循一职为准则,也以此为乐。
1959年出生的属猪人五行属土,纳音五行为平地木。这一年出生的属猪人心地善良,坚毅达观,做事干脆利落,行善积德,有很强的忍耐力,善思想却不搞诡计,诚笃单纯,有坚定不移的精力,一生多有贵人相助,再加上性格温和善良,乐于助人为乐,深得身边的人喜欢,一生的运势也不错。
平地木 是纳音五行的一种解释 称谓
如此平地木来源于八字四柱的年柱 那就是木命
如<一九五八年 二零一八年 戊戌 ) <2024年 已亥 > 年生人 年柱纳音平地木 属木命
城头土为八字纳音之一,在六十甲子纳音中,对应着戊寅、己卯年,即戊寅(1998年)、己卯(1999年)出生的人为城头土命,对应的生肖为虎和兔。
城头土乃是玉垒金城,龙盘千里,虎踞四维。如见路旁土,则土器已成,无需火烧,如未见路旁土,则土器未成,必须见火。城土也最好有木相资,其中杨柳木之癸未最好,但壬午不宜见。逢桑柘木之癸丑最好,壬子次之;如逢松柏木,则寅卯就位相克(木克土 ),城墙崩塌,主不得安宁。见水且水中有山,则显贵,如见井泉水之甲申、涧下水之丁丑,都吉,遇天河水得滋润,也吉,最怕遇见霹雳火、大海水,但如果遇见大海水之壬戍,则卯戍合火,反而主吉。喜见路旁土, 但是必须要预防火来伤害,逢大驿土有山才贵。五行见金,只有白蜡,怕巽,二者相妨,余金无用,亦须以贵人禄马看之。
城头土命的人有以下特点:
戊寅,受伤之土,最为无力,要旺火生,以资其气,忌己亥,庚寅,辛卯,诸色木克,主短折之凶。庚辰是气聚之金,不需要火来炼化,自然可成大器,见火则反伤其体,若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳佛灯火最凶,遇之非贫即夭。此金不能克木,因是气聚之金。阎东叟说:庚辰之金具有刚建沉厚之德,禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实,春夏生祸福隐藏其中。若入格局者,文能治国武能安邦,喜掌生杀大权。
戊寅纳音土,火生于寅,木火一体而壮旺,土在鬼中,得火而生,故地承禄。木火一宫,土得安合,不惧木旺,得火而滋,得土而助,何愁金之泄气也,是才华多荣。若干反其下,甲申是也,甲为高崇,不为有失。惟忌水地而飘荡。水土死寅,须贵在木火。
吉凶性质 :为堤坝,喜木乡和火。凶伏神,棒杖,聋哑。
日主参断 :戊寅长生,申酉空亡。此年生人者性格善良,生性宽宏,身份高贵,有意外之福,。处事干练,给人一种成熟稳健的印象,有机会在工作上成为领导者,但忌锋芒太露。虽然劳累,这是一个平安吉祥、能得安定之命,尤其中年期间大都能够出人头地,一生多有贵人相助,无衣食之虑。古之亲王、贵公子,多生于此日。虽然情事生忧,但婚缘运佳。男命婚姻幸福,若见刑冲,则不列此限。女命此星太强,工作上大都不满小职,在结婚之前气运较差;此命夫性风流,必须注意怀孕前后,先生外遇或是变心。
二、己卯城头土《三命通会》云:己卯土,为断壁颓垣之土,喜申酉和火。可能包含的吉神有进神,凶煞有短天、九丑、阔字、曲脚、总针等。己卯是自死之土。此土自我抑制,但又抑制太过,因而了无生气。喜遇丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,因为火生土,且卯戌相合,亥卯未成三合局,因此大吉。
己卯是自死之土,此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火, 甲戌乙亥山头火, 己未天上火生扶,则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说:己卯自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德能冲虚。若并入格局者,行事有道,随变而适,自有延年益寿养生之德;若得死绝恶煞相并,则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水,最喜金生,最忌辛未路旁土, 丙辰沙中土, 丙戌屋上土刑破。《五行要论》说:丁丑, 乙酉,在数为阴柔虚弱之水,阴盛阳衰,得遇者清秀透明,聪明伶俐,但少有福禄。若得木火辅助,则阴阳调和,为有显达尊贵气质。
已卯纳音土,二月木在极处,官星旺地,土用木官之承载,故地官承。鬼在音下,旺木克土,虽死而坚。土长生于申,逢申宫遇木而不惧,见财者水也,水土同宫,土用水财,为有夫妻之缘份,为富贵而悠长。
吉凶性质 :破败堤,喜西方和火。吉进神;凶九丑,短夭,曲脚,阙字。
首先己卯对应的纳音是城头土,然后五行中土和火是相生的,所以己卯不怕五行霹雳火!