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姻缘怎么玩,没有对象求姻缘的方法

内容导航:
  • 全民奇迹姻缘系统怎么玩 满分恋人养成攻略
  • 穿越之姻缘劫怎么玩
  • 如何经营婚姻???
  • 中国人的婚姻 ,究竟都在玩什么?
  • 婚缘,婚缘是注定的吗
  • 女儿出嫁都有什么讲究
  • Q1:全民奇迹姻缘系统怎么玩 满分恋人养成攻略

    而不绑定钻石只能通过充值获得,钻石分为绑定钻石和不绑定钻石,在游戏初期玩家的绑定钻石获取是十分困难的,用来购买高级的装备可以快速提升玩家战斗力,合理使用钻石避免不必要的浪费是玩家提升战斗力的关键。
    首先不建议玩家使用不绑定钻石升级翅膀。
    其次玩家将绑定钻石进行翅膀,而且在后期更新装备之后可以将这些装备进行转卖,这样可以使玩家利益最大化减少不必要的损失、军衔还有称号的升级,一方面因为绑定钻石无法交易,其中绑定钻石为系统活动在全民奇迹中、任务奖励得到的。除RMB玩家以外,另一方面绑定钻石用于购买商城物品对玩家在前期并没有太大的帮助

    Q2:穿越之姻缘劫怎么玩

    大家闺秀线攻略
    1假装淡定
    2女扮男装
    3不喝酒都行
    4驻足倾听
    5进去坐坐
    6客气有礼
    7愿意
    8想(不想他就和别人跑了)
    9道别(不然你就挂了)
    10溜出门(王爷都没泡上呢,肯定不相亲啊!)
    11首饰店(选前两个你就和王爷无缘了)
    12随便
    13出门!
    14一定要出门!
    15去江边
    16等下去
    17遵从圣旨
    18从不从都一样
    小家碧玉篇
    开始都一样,选命格的时候选小家碧玉
    1哪边走都一样
    2开宝箱(不然你就回现代了)
    3向西走
    4救他
    5自己救他(不救他游戏就完结了)
    6参军!
    7束胸束冠
    8习武(三个都一样,最后都要习武)
    9没见过(选第一个就完结了)
    10随便(如果选第一个似乎有让你交药方的选项,药方要交)
    11灵山仙茅
    12愿意去军医营
    建议玩大家闺秀,还有推荐你一个游戏 凤斗

    Q3:如何经营婚姻???

    如何学会经营婚姻 如何学会经营婚姻,我们知道感情是最脆弱的东西,所以需要我们去经营这种关系,而且还需要两个人一起去努力来共同经营。如果有一方放弃去经营,另一方是很难坚持的,那么如何学会经营婚姻? 如何学会经营婚姻1 1、克勤克俭相互之间催促 克勤克俭能够不许每一个婚姻生活由于钱财收益的关联所裂开,而互相制约另一方掏钱是不是花钱如流水也是有效的方法,由于婚姻生活是要平平淡淡的,钱财当然是一样,假若不互相制约,另一方去借款,乃至借高利贷 两人两年闯荡的祖业也许都需要败在了他人的一些虚荣心心理状态,克勤克俭的含意并不是让两口子不用一分钱,只是让两口子该花的就花,不应该花的钱就留着,尽管省下的是一些一点钱,但历经日积月累的一点钱,也会越来越能够购车,购房。因此这就是克勤克俭的益处。 2、学会尊重换位思考一下 对另一方的重视本便是婚姻生活的基垫,倘若对另一方的尊敬是微乎其微的,那这一婚姻生活一定是错误的,虽然你们最终的下场并不是不告而别,对另一方的重视并不是没查他的手机上,使他凌晨回家了,只是他想做什么事情以前,询问你的建议,一定要给与另一方一定的重视。 假若不可以给与另一方重视得话。能够试一下换位思考一下,以诚待人,由于人到并不是自身的身上产生的事儿,人是不可以深有体会的,仅有换位思考一下与以诚待人能够搞清楚另一方,也就是立在别人的视角去思索,应当如何去解决每一件事。那样的婚姻生活才能够长久。 3、支持对方成为最好的自己 爱情里最舒服的状态大概就是:彼此鼓励、相互陪伴、相互滋养、不断成长,后来我们变成更好的自己,但仍旧相爱。 婚姻中最主要的一个特征是鼓励伴侣成长,也要对方鼓励你自己成长。帮助伴侣在这段感情中达到自己的目标、实现自己的潜能。尝试去学习对自己和感情有利的东西,让自己在未来有更好的生活,这也能看清对方和自己是怎么的人,能一步地了解彼此。 婚姻是一场漫长的修行,有太多的伴侣带着甜蜜的爱步入婚姻,到最后却只剩下怨怼和疲倦。归根结底,不过是因为人性懒惰。懒得彼此交流、懒得交换分享、懒得鼓励双方、懒得共同成长。 当我们懂得了用心去经营婚姻,多在乎对方的感受,倾听对方的心声,珍惜对方的付出,夫妻关系自然会越来越紧密。 如果只是一味地索取,忽略对方的付出,用逃避和冷漠对待另一半,那么,即便夫妻之间有再多的爱,也终将会被消耗殆尽。 4、关怀彼此的家人 如今这种时期,婆媳关系高发,比较严重影响到夫妇彼此的情感,彼此的家人应当互相尊重,有分歧一起处理,不必选用偏执的方法,夫妇要把别人的家长也当作自身的爸爸妈妈一样看待,关心关爱和重视。 解决好彼此家人的关联,降低问题的产生。对老人毕恭毕敬,语言稳妥,不必与老人产生立即的矛盾,小事化了,大事化小,关怀晚辈,多一点宽容,彼此的家人也应当懂得与年轻群体沟通交流,不能用老一辈观念去责怪她们。 5、积极主动沟通交流 经营爱情是要在沟通交流的条件下实现的,人非圣贤,彼此应当积极表示自个的念头,有什么问题就需要强调来,一同处理,不然日积月累总有一天会暴发,非常容易影响到夫妻关系的和睦 说话方式不必偏激,不管怎样不可以恐吓威胁,多多的聆听另一方,有事情就商议,有错就需要即便纠正。要懂得换位思考一下,如此婚姻多一点宽容和了解,积极去认识另一方的爱好,观念,价值观念,让婚姻生活变成避开风吹雨打港湾。 如何学会经营婚姻2 一、怎么去经营婚姻和家庭 1、想要让自己的婚姻更加的完美,在婚姻当中遇到事情的时候,千万不要大发脾气,做事情一定要冷静,因为如果你不冷静,你就没有办法保持一颗平常心去处理问题,所以在遇到问题的时候,一定要冷静,不要争吵,两个人一起商量去解决问题,争吵不仅比不能够解决问题,还会恶化彼此的感情。 2、第二年就是不要怀疑自己的伴侣在婚姻当中怀疑自己的伴侣是最忌讳的,总是怀疑对方有没有背叛自己,猜忌对方,没有给对方足够的信任,这种情况下,婚姻也是不会长久的,两个人既然选择在一起了,就一定要相信对方,信任对方。 二、经营婚姻的方法与技巧有哪些 1、两个人在一起,一定要学会互相沟通,能够表达出自己的观念和情绪,如果你有什么地方不满意,或者有什么烦恼的情况下,要学会跟对方去倾诉,那么如果对方跟你倾诉了,你也要学会耐心的倾听对方,表达出自己的想法,两个人在遇到任何问题的'时候,都可以用商量的口气来解决问题。 2、同时夫妻两个人的性生活也是必不可少的,两个人通过性能够使彼此的感情更加的融洽,而且还能够保持非常愉悦的心情。在这个充满压力的时代,能够在紧张的生活节奏下,缓解一下自身的压力是非常幸福的,也是能够促进夫妻感情特别重要的一个方法。 如何学会经营婚姻3 1、夫妻两人不要把家里的丑事告诉外人,包括家人的隐私,连亲朋好友都要守口如瓶。 2、夫妻吵架的话,一定要避开子女。否则会导致孩子变的自卑,觉得爸爸妈妈不爱自己了,严重的会导致孩子恐婚,留下一辈子的心理阴影。 3、不管过去是对是错,夫妻都要学会谅解对方。过去的一切无论谁对谁错,就让它成为过去。夫妻双方要花时间和精力来计划现在和未来,而不是抓着过去的事情不放,否则双方执着于彼此的过去无异于作茧自缚,互相指责和揭短是婚姻中的大忌。 4、夫妻之间最害怕的是认为对方的付出理所当然。一旦一方认为对方理所当然,那么我们往往不懂得珍惜对方的好。这会导致感情的天平失衡,最后两个人的感情越走越远。 5、在婚姻中,女人需要明白,面子是男人的尊严。面子对于男人来说是天大的事情,尤其是在重要的公众场所,我们一定要给予男人面子,这是关乎婚姻幸福与否的根本。聪明的女人,从来不会在外人面前拆自己丈夫的台,更不会当着众人的面羞辱自己的丈夫。在外人面前需要尊重对方,无论是男女双方,在外人面前都需要尊重彼此。 6、每天都要交流,成为丈夫忠实的听众,但是很多时候,男人的倾诉欲望伴随着老婆的打击或者不愿意听而逐步消磨。在这个世界上,最怕的是夫妻两个人没有话说,家里安静可怕,甚至夫妻彼此各干各的,才会让夫妻的感情变得像陌生人一样,充满着窒息的味道。 7、打造一个温馨干净的家居环境,当夫妻两人生活在温馨而干净的环境下,可以让夫妻的关系更加地幸福与和睦。 8、能够完全接受对方,要接受对方的性格、脾气、生活习惯等,不要试图去改变对方,这样的关系才是健康和谐的。 9、孩子的教育问题要互相配合,夫妻在教育孩子的问题上面出现差异很正常,双方需要及时地沟通协调,这样才会更好地教育好孩子,同时对于夫妻双方的关系也可以更好地、更幸福地相处。 10、夫妻双方一起做有趣的事情,多做一些新鲜有趣的事情可以促进双方的感情,同时可以让你们感情更进一步,得到升华。

    Q4:中国人的婚姻 ,究竟都在玩什么?

    这个在我脑海里自以为亘古不变的真理,却在面对社会现实时遭遇到了空前的挑战,几乎颠覆了我多年以来形成的固有的价值体系,我茫然不知所措。我在困惑中,渴求事实真相,好尽快恢复我的自信。为此,我沿现实回望历史,试探究竟。 我翻开中国历史,发现已延绵了几千年。放眼看去,婚姻、家庭以近似同样的形态散落在历史的缝隙里,麻麻密密却井然有续,我惊谔我们先祖的智慧了。我们知道,家庭作为社会的最小单位在各个历史时期都承载着重要的社会责任,特别是家庭在承担人口生产与经济合作等方面的功用,一直持续到现在。它为中国历史的发展和中华文明的延续奠定了坚实的基础。我们的祖先们确信要力保中华大地的长治久安、百盛不衰,治理好小家必定是重中之重。于是他们为了消除社会动乱之根源,确保千家万户长久稳固,就用文化、道德、法律等名义给这个小小的单位套上了许许多多个紧箍咒,以防止家庭细胞癌化,秧及整个社会。历史事实告诉我们,历次社会纷乱动荡或是改朝换代,都与当时的经济贫困和腐败密不可分,而与被制度捆扎的已坚不可摧的中国式婚姻家庭却毫不相干。我们不禁要问:是什么灵丹妙药能让中国的婚姻家庭制度如此牢靠,以致在几千年的历史风雨中屹立不倒呢?就让我们先来看看真实的古代社会的婚姻家庭吧。 中国古时的男女之间要结为秦晋之好、成家立业都有固定的程序,且必须合乎一定的礼数与规范。那就是“三书六礼”了。 “三书”即:聘书、礼书、迎书,“六礼”即:采纳、问名、纳吉、纳征、请期、最后是迎亲。礼数已尽程序完成后,男女才能算是合法的夫妻,他们的联姻地位也才被家庭和社会所承认。否则他们的婚姻则是不合法的,是不能被当时社会所公认的,也就是违反程序的不法婚姻了。 单从“六礼”所指定的内容与程序来看,我们不难发现古时的中国婚姻有以下几个主要特点:1、很注重形式。2、反映家长意志而忽视个人意愿。3、对婚姻当事人愚弄和压制,特别是对女性人格权利的否定。4、利益与金钱的交换。5、宗族或家族利益的体现。 从以上的内容来仔细分析,我们似乎能看出一些端倪来。古时的婚礼形式,不但从本质上看纯粹是一种利益交换,是买卖婚姻,而且对女性的人身自由来说不光是禁锢,还是对人格权利的践踏和蔑视。我在想,为什么这样赤裸裸且泯灭人性的婚姻制度却还能保存并延续千年之久呢? 首先,我们发现对中国古代女性来说,因为长期受到传统礼教文化的耳濡目染,他们几乎放弃了自己在面对自己婚姻时的权利,多数人以习惯顺从的态度来迎合命运的归属,面对现实时表现的无能为力。她们被从“男女有别”到“父母之命”再到“三从四德”的教化下,固化了思虑,始终很难逾越固有的思维逻辑,突破礼教的控制。古代礼教早已把女性的人生路线图规划完整。她们只能按照固定的线路行走,不能越雷池半步。对于她们来说不光是在思想上受到愚化,在肉体上也同样受到摧残。所有这一切迫使她们在面对自己的婚姻时,显得盲目而不知所措,最终彻底放弃了自己的一切欲望,顺从成为她们走入婚姻的唯一选择。进而古代女性在婚姻中的个人利益被其家庭利益所取代。 再有,既然说中国古代的婚姻制度是一种婚姻买卖,是一种利益交换。因此他们会依据联姻双方各自家庭的地位等级,以及婚配子女的品质优劣作为利益交换的评判标准。婚姻中的“门当户对”就是古代婚姻利益交换的门第基础。我们必须肯定的是,对于联姻双方家庭利益相关者的利益来说,分配必须均衡,也就是必须保证因缔结婚姻所带来的各方利益保持心理预期的平衡。否则他们的婚姻就会受到来自不满足方力量的牵制而被阻扼,就会产生预想不到的矛盾。这种平衡让双方家族各图所需。 其实男女联姻时,双方家庭所追寻的平衡是纯粹的一种心理平衡。他们各方会从心理上来判断,并依据自家的地位等级和经济状况,以及婚配子女的优劣条件等来平衡与婚配对方家庭及子女的条件,最终求得心理上的平衡点后方可罢休。这种平衡主要表现在以下两个方面: 第一、家族利益的平衡:一个家族或宗族会利用缔结婚姻,把原本不相干的两个异姓家族联姻到一起,成为两姓之好。这样由婚姻关系联成了异姓亲属关系,对于整个家族或是宗族来说是特别有利的。某个联姻对象的家族存在,倘若在当地有一定的和影响,能明显给本家族带来利益,他们作为联姻对象会被优先考虑。他们可以利用这种异族亲信关系,来扩大本家族的地方或是影响,对整个家族在地方上的整体利益与存在很有帮助。 第二、双方家庭中父母利益的平衡:婚配者的父母在为子女选择联姻对象的时候,对方家庭的地位等级和经济条件也是他们首先考虑的因素。在父母的脑海里,子女的婚事完全是自己的家族大事的观念在他们的心中是不容质疑。男方父母会全力以赴地为儿子的婚事倾注家庭的全部而义无返顾。他们知道,虽然为儿子成婚付出了不少的心事与金钱,可他们深知交换回来的是个活生生的女人,并且这女人还能为自己的家庭延续继嗣、传宗接代、以保家族香火永存。女方父母虽然劳苦半生养育闺女成人,却从闺女出嫁入异姓中获得了可观的利益补偿!再说,也许还能从儿女联姻中,获得仕途提升,何乐而不为呢。女方家庭的社会地位和经济实力是维护女儿在婆家地位的重要保障。 当各方的利益平衡得到心理完全满足后,男女联姻的事宜便可顺理成章了。程序完成,男方家庭才好顺利接纳成婚女性为正式家庭成员。她以后的一切言行,将对婆家负责,且必须遵循男方家庭的所有家规。这时的女孩子才算走完成了从婚姻进入新的家庭生活的全部程序,彻底以女人的身份开始了新的生活。 我们姑且把缔结婚姻时候的双方家庭从各自心理上力求达到的利益平衡叫做静态平衡(即:婚姻家庭的静平衡)。在男女双方完成婚礼、走进家庭后,这个静态平衡就完成了它的使命。也就是说:静平衡是确保联姻男女平稳进入家庭的重要条件(即:静态平衡是成婚的条件)。 随着时间的推移,或社会与家庭经济等环境的变化。婚配时原由的家庭门第或经济状况随之会有或大或小的改变。于是,婚配后的男方多数也会因此而提高自己在家族中的地位。也因婚配女性的身体条件表现、以及道德品性优劣与婚前婆家的美好预期相对比,平衡若被打破等。这种因家庭或自身的失衡,或许会打破原有的“门当户对”,使原先在走入婚姻时的双方家庭的平衡,会因婚姻家庭内外力作用的失衡而被彻底打破并发生倾斜。原先因平衡压制着的欲望,便随即浮上台面,不满意,不满足,也展露头角。夫妻矛盾因此爆发。 从上面的文字分析可以看出,古代家庭联姻时的静态平衡,实现起来还算相对容易的话,那么在家庭延续中处于动态下的家庭平衡该如何保持呢?若是放到一边置之不理,矛盾会越集越多、越集越大,或许整个家庭会走入死胡同。用咱们百姓的话说:那就不是过日子了。面对这样的婚姻难题,而我们的先人的确有一套解决家庭动态矛盾的办法。从历史上看,那时的许多家庭并没有发生我们想象中的矛盾和冲突。那么我们的先人究竟是用什么办法来缓冲家庭矛盾,化解家庭在动态下失去的平衡呢?让我们再来看看他们那时的婚姻家庭制度吧。 我国古时的婚姻家庭制度实行的是“一夫一妻多妾制”。用“多妾制”来缓解家庭因失衡而导致的各种矛盾,比如:夫妻无子、妻子不孝顺、妻子无力管掌家事、或是男人对妻子在性表现上的心理欲望不满意,当然其中或许也包括部分男人在性事上的满足猎奇心理等等。这样用“多妾制”再续妾的办法,使得动态下的失衡家庭恢复原有的平衡,进而消除因失衡产生的家庭矛盾恶化。可见“多妾制”就是古代婚姻家庭制度在不存在离婚的情况下确保其长治久安的法宝,也是古时家庭矛盾的缓冲剂。(这种方法在改头换面后,如今也有不少人拿来使用。它主要适用于那些不愿离婚或是不能离婚的家庭中,其实质就是利益平衡了人格) 在“多妾”制度下,家庭里会不会另有别的衍生矛盾被激化呢?妻妾之间相处是否会平安无事,和谐如初呢?这些问题,那时的人们同样有一套礼法制度来制约。我们从现代的皇室戏剧中也可窥一斑:那时的皇帝就是当时天下男人的楷模,皇后是母仪天下的典范。看来,我们真的也不必替古人担忧了。 “休妻制度”是那时维护家庭平稳的又一个法宝。按照那时的等级礼制,“妻”为正室,“妾”按进门先后,次第排开。如果有违背礼制、挑起家庭矛盾、大逆不道、不孝顺父母、淫乱、盗窃等等,违背礼制内容规定的,一律按照“七出 三不去”处罚。那时的婚姻家庭制度中不存在离婚的说法,即使按“七出”解除婚姻,那也只是男人或男方家庭的权利,对于女人来说,“随鸡、随狗”是她们的唯一的选择。由此可以看出,在中国传统封建礼教下存在的古代婚姻,要在动态条件下维持它的平衡,其实只是在维持男人或男方家庭利益的平衡。正如当下人常说的那句话:那时的女人是被平衡的。(可见,现在婚姻法中的离婚自由其实就是为提高女性地位制定的权利。)森严的礼教,是古代家庭长久的基石。那时的古老家庭,即使让我们现代人从表面上看上去,也觉得和谐,稳定,甚至羡慕不已。 由此我们可以看出:中国古代传统婚姻家庭制度是建立在纯粹的男人利益平衡基础上的,男尊女卑的不平等的婚姻家庭制度。社会上处于强势的那部分男人的利益平衡,代替了包括女性在内的所有人的利益平衡,使女性的婚姻意向遭受到了彻底压制,致使人性中的情爱在男女的婚姻选择中遭到扼杀。我们现在的人,也可以通过流传在民间的古代男女之间的爱情故事,来窥探一二。婚姻中的爱情成了那时先知先觉的男女力争的奢侈品,他们渴望而又失望,他们寻求而又败求,无奈中他们不得不把心中的情欲压制在心底,变成美好的传说,变成一种遥不可及的奢望。他们甚至怀疑男女间有感情的真实存在,最终多数男女被迫顺从了来自外界环境的习惯,于是萌生的爱情就这样在现实习惯中消失了。 我们不能否认古时的男女有不少崇尚爱情的愿望,而且直至今日也有流传,并一直以来被社会主流价值道德所肯定。我们仔细再看,不难发现,被主流社会所肯定的那些爱情都是那时的青年男女在走进婚姻之前的情感再现。而对于在男女不平等条件下已婚女性的情感需求,却置若罔闻。甚至会用麻木的眼神去鄙视她们,置之死地而后快。在那样的不存在离婚的古老的婚姻制度下,当女人的灵魂感知到婚姻制度带给她们无欲的痛苦时,已婚的女人们已经没有了退路,封建礼教不给她们,平民道德也没允许她们,她们的灵魂所面临的痛苦窘竟,让她们没有任何退路。此时在她们的感情世界里,只有家庭,只有孩子,却永远找不到她们自己了。可悲的是像这样丧失了自己女性灵魂的女人们却被我们的传统社会赋予了不少可歌可泣的美德。 也有一些在那时看来不知天高地厚的已婚女人(直至现在也有不少人这样看),她们不顾传统礼教的限制,去追求她们自己心目中的情、爱与自由。她们表现的疯狂而又目无一切,最终她们的脆弱、孤单和无助,让她们落得个身败名裂、死无葬身之地。这些所谓的不守妇道的女人,多出现在那些已婚的后知后觉的女性当中。即使我们现在想起这样的事情,也会让人不由的有一种振振酸楚的感觉。 上面我们说过,在中国的古代婚姻中是不存在离婚之事的,男人在婚姻中平复矛盾的办法是“多妾”。而女人是制度的被压制者,她们之中也不乏有先知先觉者,倘若在她们当中的女性,有一类在古时婚姻家庭动态平衡中,不能满意自己的婚姻,那该怎么办呢?古人的办法就是压制,让她们的情爱永远消失在萌动之初,摇篮之内。这种男性与女性之间不平等的婚姻制度,在古老的中国平稳地延续了几千年。这不能不说,是中国文明史上的一种悲哀!这也许大概就是我眼中的古代婚姻,能够长久的灵丹妙药了吧。 那么我们现代的婚姻又是什么样子的呢? 时间到了二十世纪二十年代末,那场由文化先驱者们主导的轰轰烈烈的新文化运动的惊雷,震响在中华大地,惊醒了被束缚了千年的中华儿女。要求平等、民主、自由的思想随之传播开来。束缚在女性身上两千多年的不平等的传统礼教被彻底否定,放足、放胸、剪发等思想在社会上传诵,对当时女性的身心解放推波助澜。在家庭婚姻方面,要求男女平等、婚姻自由等呐喊声不绝于耳,冲撞着每个觉悟青年的灵魂。在男女要求婚姻自由、平等的思想指导下,婚姻家庭制度的一夫一妻制度被推上了台面,婚姻自主、自由恋爱被多数年轻人奉为时尚。从此人们的婚姻家庭观念发生了彻底的改变,传统的老式婚姻家庭制度被抛弃,新的平等、自由的婚姻观念迅速传播到全国各地,很快进入了不少知识男女的生活理念中并最终变成了现实。特别是随着中华人民的成立,这种建立在男女完全平等基础上的新的婚姻自由观念被写进了我们的婚姻法。至此,我们进入了新的婚姻自由时代。 我们现在的婚姻家庭制度与中国古代婚姻家庭制度中实施的程序制度不同,按照我国新《婚姻法》的规定实行的是登记制度。也就是说心仪男女想要结婚成家,必须依法到管辖的民政部门,进行登记后,他们的婚姻才能被社会所承认,否则其它任何形式的婚姻都被定义为不合法。在对比中我们不难发现,现在《婚姻法》的核心问题,就是建立在情感基础上的婚姻自由。其实质就是,依情感为基础的男女平等自由地选择自己的婚姻。 由此我们可以看到,我们如今的婚姻制度与中国古代婚姻制度相比有以下几个特点:1、注重登记而非形式。2、反映的是婚姻当事者自己的意志,其家庭或家庭的其他成员无任何干涉的权利。3、情感是婚姻自由的决定因素。4、平等、自愿是婚姻参与者的权利。5、反对任何形式的交易婚姻。6、婚姻是婚姻参与者个人的权利,而不是家庭的义务。 我们从上面婚姻的特点中可以看出,如今的婚姻制度完全删除了男性和女性在婚配时的不平等地位和不对等人格权利,体现了婚姻是个人意志的反映而不是传统意义上家族意愿的体现。这样的婚姻基础为男女之间依爱情为前提的婚姻结合提供了宽阔的空间。也为男女在婚配时的完全平等创造了条件。可见,我们现代婚姻家庭制度的先进性是毋庸质疑的。 我也一直认为:我国《婚姻法》中规定的平等与自由是现代文明社会进步的标志,它是身处于文明社会的每个人应该拥有的一种人格权利,无论你是男还是女,是老还是少,也无论你的财富是多还寡,地位是高还是低,一律平等。而在社会现实当中的这种人人平等的人格权利,却因人们在处理婚姻家庭问题时候的能力、目的、利益、以及价值趋向不同遭遇到不少的尴尬和无奈。 我们再次回头把目光投向上个世纪。新中国成立以后,我们的前辈人在完全男女平等的婚姻法下,看看他们是怎样寻求婚姻伴侣组成家庭的吧。根据我对几位年长点的叔叔阿姨们的当年婚姻情况的了解后得知:在上个世纪五、六十年代,男女青年择偶的标准,主要优先考虑的是对方的长相和家庭阶级成分,因为那时的人明白家庭面貌直接影响到当事人的社会地位和发展前途。时间到六、七十年代,年轻人在选择对象时考虑的重点则是城市户口的或是参军的为首选,因为那主要是城乡差别的原因所致。七十年代末到八十年代中期则是大学生为首选,然后就是选择万元户了。九十年代以后,我们的社会进入了市场经济,年轻人突然看上了暴发户,或是做生意的老板们。如今就是得有车有房了。当下最时尚的择偶标准就是“高、富、帅”和“白、美、净”了。 据说近期也有人做过调查:大部分男性选择配偶的条件依次是,道德人品、脾气性格、感情专一、外表容貌等。而多数女性选择配偶的条件依次是,道德人品、脾气性格、情感专一、经济条件等。其实,我个人觉得,这样的结果,以及其排列是顺序,不免让人疑虑。无论是男性还是女性,选择的前面三方面的内容很是重要,但缺乏详细的可操作性和是衡量度,总觉得他们选择的重点都在最后一项上,也就是,男人喜欢女人的外表而女人喜欢男人拥有的财富,这是无庸质疑的。至于其他方面,我毫不客气地说,都是摆设、都是装饰、冠冕堂皇而已。难怪有不少教养还好的女人们质疑:“男人只知道爱女人的皮相与美色了”。 从这些现象分析中可以看出,无论古代还是现代,经济条件是女性择偶时的首选,外貌次之,似乎情感部分,被择偶时,边缘化了。而男性则大部分看中的也只是女人的外貌而已。至于其他方面,恐怕也只是在需要的时候,也许大概只是在嘴上说说罢拉。这种现象似乎给我们一种感觉,那就是对于即将走入婚姻殿堂的男人和女人们来说,除了女人的美貌与男人的财富,其他方面都是可以在婚后改进的,对此他们似乎已信心百倍,胸有成竹。 为什么会是这呢?我们先来看看大家心目中的男人、女人吧。 我们不少人习惯这样说男人:你还算是个“男人”吗?或是你要做一个堂堂正正的“男人”等等。那么什么样的人才是真男人呢?我们知道男人是区别于女人而言的,男人之所以是男人是因为从生理上说他是具有男性染色体并拥有男性生殖系统的人,与女性相比他们的身体表现为体能的强壮且结实。进而在社会学中人们赋予了他们更多男性品质因素,比如:他们的气质要有阳刚之美,他们的性格要坚强且有韧性。就这样他们在长期的社会文化的熏陶下,这种坚强且霸气的思想,拥有正义且敢于担当的理念,溶进了他们的骨子里,成为了男性血液的一部分,变成男人特有的性格。那种独特的男人神韵与品味构建的男人特有的气质,成为我们对男性美的固有的认知。这种由生理到心理的健壮之美也成了女性追寻男性之美的理想目标。男人被予为“大丈夫”的意义也许就在于此吧。 在一部分女性眼里,男性的这种能容纳百川的广阔胸襟,适用于他们所有的社会活动,她们赋予了他们更多的社会责任,包括合理的与不合理的,正义的与非正义的。她们觉得当她们的所有需求充分得到男人的满足时,那些男人才算是她们心目中的真男人,否则他们作为男人是缺憾的,不完整的,无论这男人扮演着的是什么样的角色。 天性的男人,有一种男性的冲动,他们对异性的性需求具有很强的主动性和攻击性。他们身体强壮的本能让他们在面对女性的审美,有一种向背的心理迎合,女性身体的那种柔弱、美丽或是被征服的形态,会让他们有灵魂感动与心理满足的欲求。因此,女性外在的容貌成了男性接近女性并探询其魅力的原动力。而正是这种男人的天性让一些缺乏理性的男人,在现代自由婚姻的社会环境中表现的肆无忌惮,他们迎合了一部分女性追求物质利益的心理,摆弄她们,由此来显示成功并从中获得快乐。 这种男人的天性决不能完全代替男人应有的理性。抛弃了规则的天性是极其可怕的,真正的好男人不光得具有天然的男性之美,更重要的是必须同时具有社会之美,具有合乎规则的灵魂之美。对于保持合理的社会秩序,构建正常的人格平等直关重要,而决不是做的相反。 因此,有不少处于婚姻选择期的男性也仅仅依靠自身的天性来作出选择的。他们多数人对于婚姻的理解,也只是合法的性释放,这种肤浅的婚姻认知,是他们作出最终婚姻选择的思想基础。道理很简单,他们之所以重点选择女性的漂亮、性感,是因为那些能给他们带来原始的性冲动。至于女性那灵魂深处的美感,对于只是注重天性冲动的男人们来说,太遥远了。 女人与男人一样。她们的性格与气质也是基于她们的生理构成所衍生出来的,柔性美是女人气质的本源,温柔与典雅是社会赋予女性的特有的审美内容。同样女人受传统文化的洗礼,使她们在社会活动中找到了适合于她们的角色。在人人平等的当下,她们利用自身的特点,以柔克刚,表现着撑起半边天的角色。女性的这种柔美与雅气,撩拨着男人们灵肉深处的原始的审美基因,使他们神魂颠倒,构成了男人寻梦的一部分。 而多数女人,或许是生理与社会的原因吧!她们好象感觉自己存在的这个世界,冷酷、坚硬、困顿而无所适从,生存成了她们人生选择的主旋律。恍惚中隐约有传统礼教的阴影时不时地在她们身上闪现,尤其是在婚姻抉择中,她们从肉体到心理都有不同程度的自我矮化的嫌疑,依附感、顺从感或是被归宿感主导着她们的思想,从外在表现看好象是女人懒惰所致,而我觉得那完全是部分女性溶在骨子里的“奴性”的释放。因此,她们寻找合适自己的对象就像寻找工作一样,那是她们生存的基础,所以她们把婚姻看的很重,这种把婚姻与生存紧紧捆绑在一起的寻根之旅,平衡且淡化了她们原有的情感需求,以至于有不少的女人把嫁对象与干工作来对比。 说什么,“干的好不如嫁的好”,更有甚者说,“婚姻是社会财富的再分配”或是”宁愿在宝马车里哭,不愿在自行车上笑等等。这么简单的几句话,可以看得出多数女性的婚姻观和目的了。她们这样直白的表述,完全削弱了人的情感在婚姻中的存在价值,真不知道她们这些人想让男人爱她什么,是你的漂亮皮囊吗?也许她们决不恐惧离婚,却恐惧离婚后是否能得到男人的财产。我觉得“工作”和“嫁人”就像是同一个人的两条腿,完全是人生的两个方面,走的同步、走的协调才是真。我也一直认为:在婚姻中,爱的内容决定着爱情存续的时间。 我们也不能否认,在当代的多数女人身上仍旧存在着不少令男人不快的成分。她们或许是因为生存的需要,为了迎合部分男人把女性的柔情演绎的过了分,甚至有点自我矮化或是从骨子里透出的被奴役的快感。她们放弃了自己作为女人的需求与感觉,时不时地随着男人的步伐舞动,来获取自己不属于作为女人特有的利益所在。 无论你是男人还是女人,在了解和认知异性的时候常常喜欢按照自己的兴趣或喜好来推进。他们爱把自己喜欢的异性塑造成合乎自身审美的类型,却完全忽视了每个人都是与众不同一本书,很少仔细地去探询或品味他的另类美,多数是因缺乏对自身的了解进而无法去读懂别人。原本,人与人之间各不相同的个性由于浅薄认知被共性所代替,异性之间很多喜欢或被喜欢的内容无情地被扭曲或抛弃,留下的只有那简单、屈指可数的共识部分,这似乎成了评判人性优劣的指标。因此,不少异性之间爱的内容也只有共性了,也就是说你心仪的异性所具有的那些打动你的品质,同时也在打动着别的和你一样的是同类,你在无形中把自己放到了危险的境地,那就是,你永远成不了他的唯一,你对于他来说,存在意义是可以被别的和你有一样爱好兴趣的同类所代替的。所谓的“爱是不需要理由的”说法,纯粹是自欺欺人,恐怕只是因为自己的理由庸俗到了无法摆上台面,担心丢人现眼罢拉! 我们常说:“任何事物的存在都有其存在的理由” ,可很少对其存在的公平性与合法性表示怀疑,质疑它存在的意义。男人与女人初始的性格皆由其人性所定,他们的任何言行也被其掌控,可见,在我们的周围,根本不存在完全相同人性,也根本不存在完全相同的人。特别是在择偶中也可窥视一斑。 当下的社会环境为我们选择心仪的配偶提供了自由宽松的空间,也为我们每个人寻找生活的幸福创造了机会。男人们在尽力寻觅自己可心的对象时,他们把女人特有的女人味作为自己心仪的目标,梦想着具有漂亮,美丽,温柔,依人,性感的女人能成为自己终身的陪伴。他们首先想到的是满足自己的性欲,然后是满足自己的面子,最后才是思考其人品和情感的阶段。对于怎么样吸引女性的问题,他们首先考虑到的是女人是只要给予一定的物质就完全能够满足她们且使她们变得很顺从的一类人群。而女人对男人的要求却是能靠得住的,为自己甘心奉献的男人,却很少去想为什么?凭什么?这也许就是多数女人生活变得悲哀的根源吧。 婚姻与家庭对于多数人来说,是个熟悉而又陌生的东西,几千年来很少有人静下心仔细思考其存在的意义。人们习惯于自身周边存在的一切,而从不愿意去问他为什么存在、为什么是这样存在?有人说:家庭是儿童社会化,供养老人化,性满足,经济合作等的基本单位,如果是这样来理解,我觉得他肯定是个家,因为中国历来的家庭就一直肩负着这样社会重任,自始至终从未改变过。如果说人的存在就是为了,这种想法完全脱离了以人为本的生活理念,无疑是本末倒置,颠倒是非而已。也就是说:人到底是为社会、为、为国家而存在还是社会、、国家为人而存在的问题了。对于多数人来说,都认为家庭应该是个温心的港湾,旅行的客栈,风雨中的栖息地。决不是上勾心斗角的延续,更也不是经济搏击的练兵场。我认为:如果一个家庭发展到需要用法律的手段来规范它存在时候,就无须再问其家庭成员是否是幸福的了。因为当法律介入到家庭的时候,其成员之间的基本信任也就接近于零了,至于我们通常所说的情与爱,对于他们来说变成了即使用‘万金’也永远买不到的奢侈品。我总这样想:一个真正幸福的家庭,其家庭环境就是一个浓缩了的共产主义社会,每个家庭成员人格上完全平等,工作上是能者多劳,生活上按需分配,外观看家庭和谐,内部环境充满爱的气氛。 我一直有个理念,那就是“家是讲爱的地方,而不是说理的场所”。有不少所谓的情感专家在面对他人的问题家庭时,常爱帮人家出主意说:男方应该怎么怎么样,女方应该怎么怎么样等等,真是无稽之谈且还好笑。感觉他们好象从来不想或是不愿意去想,当事的男方或是女方为什么不那样做而偏偏却是这样做。其实,他们每个当事者一点都不傻,如果仍然有情又有爱,不用任何人交代,他们都知道自己应该怎么去做,甚至他们做的比你出的主意能好上一千倍。 我们大家都明白,夫妻之间的理想关系是靠爱情来维持的,其他成员之间的良好关系则靠的是亲情

    Q5:婚缘,婚缘是注定的吗

    提起婚缘,大家都知道,有人问婚缘是注定的吗,另外,还有人想问问个问题,什么才是正缘或者说婚缘?你知道这是怎么回事?其实婚缘是什么意思?下面就一起来看看婚缘是注定的吗,希望能够帮助到大家!

    婚缘

    1、婚缘:婚缘是注定的吗

    2、婚缘:问个问题,什么才是正缘或者说婚缘?

    是一门逻辑学,以合理而缜密的推理能判断出一个人从出生起运开始到结束的整个运程,甚至能到流月、流日的预测。正如你说,命盘上可能呈现出很多可能性在里面,哪一个才是正缘?也就是哪一位能和你正果?单看一个人的命盘,先判断大运能否有姻缘?倘若确定下来,再看流年,有没有最近连续不破的感情存在,倘若都是破掉的,再分析正曜,有没有能闪婚闪离的可能。因此,单看一个人的命盘给出哪几个年份可能有姻缘说法客观一些。如果给出相恋对象的信息进行合婚的话,就很清晰了,更准确了。姻缘到来的二十个预兆。

    婚缘是什么意思?

    3、婚缘:婚缘是什么意思?

    婚缘是命学中,探讨婚缘,

    以财星看男命的妻子,

    以官杀看女命的丈夫。

    以日支为夫妻宫位,

    以日支喜忌判断配偶的素质。两个人姻缘测试免费。

    4、婚缘:求高人解签(生活,情感,婚缘)

    意思就是做人只要谦逊一些,小心一些就会万事大吉。

    5、婚缘:婚缘与正缘的区别

    正缘,命理学术语,是指一个人命运中先天赋予的正式的婚姻缘分或婚配对象。当一个人与正缘对象领取了结婚证并履行了结婚仪式之后,正缘即成正配。算命说正缘会自己找到你。

    命理解析

    正缘作为一种缘分,在一个人的生辰八字中是有具体的。命理学上,男命八字中的正缘星看正财,女命八字中的正缘星看正官。

    所谓“正缘星”,就是生辰八字中代表正缘的字所临的十神星。正缘星是“八字合婚”的一项重要内容。根据中国传统文化“一阴一阳谓之道”的哲学原理,不论男命女命,八字日干为阳,则正缘星为阴;八字日干为阴,则正缘星为阳。

    运用生辰八字这一理论工具,准确把握命中的正缘,不仅能在谈恋爱时少走弯路,还能尽量减少情感之路上不必要的伤害和痛楚。错过正缘为什么等三年。

    6、婚缘:中的婚缘是指什么

    中的婚缘是指婚姻吧。家最讲究的是随缘,如果非要有一段情缘的话,你也必须要尽了它,尽了尽,这是的根本。

    7、婚缘:婚姻缘薄是什么意思,没有婚姻缘是什么意思?

    婚姻缘薄意思是婚姻机会很少。没有婚姻缘,意思是,没有人喜欢他,他只能打光棍儿。姻缘天注定真实故事实例。

    8、婚缘:到底什么是姻缘,谢谢

    直白点就是你们婚姻的缘分。想算算自己的姻缘。

    很多时候,你在恋爱的过程当中觉得一个人会跟你在一起,而且你们两个人刚开始的时候也非常的深爱,但是就是没有能够走到,这种就是没有缘分,两个人不能够步入婚姻的殿堂。

    每个人的婚姻都是上天配好的,你该跟什么样的人结婚,可能到你就会选择什么样的人,选择是非常重要的。在对的时间遇到错的人,或在错的时间遇到对的人,你们都是没有结果的,

    很多缘分得靠自己去把握,很多缘分也是上天注定,一切的就是看你个人。正缘来了烂桃花会自动分手。

    以上就是与婚缘是注定的吗相关内容,是关于婚缘是注定的分享。看完婚缘后,希望这对大家有所帮助!

    Q6:女儿出嫁都有什么讲究

    女儿出嫁都有什么讲究

    女儿出嫁都有什么讲究, 结婚是人生中一件重大的事情,一般 结婚日子一般是家中长辈与新人共同商讨出来的,对于结婚其实在我们的生活中有很多种说法讲究,以下女儿出嫁都有什么讲究。

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    一、女儿出嫁有啥规矩

    1、在女子出嫁当天,所有的亲朋好友都可以送新娘子出门,但是新娘子的姑嫂要回避,因为“姑”与“孤”同音,“嫂”与“扫”同音。孤就是孤单,而扫大家都知道有一个词语是“扫地出门”,都是代表着不吉利的意思,因此在新婚当天新娘的姑嫂要回避。

    2、新娘迎娶到夫家之后,在进门的时候要特别的主要,一定要抬脚跨门槛,不可脚踏门槛进门,以免不吉利。婚礼当天所有的仪式都结束以后,不管是新娘还是新娘都不可以说再见,因为这表示对新人的婚姻不利,有“再婚”的意思,所以一定要避免说再见二个字。

    3、自古以来女子出嫁都有穿红礼服的习俗,在过去人们经济条件不好的年代,女孩出嫁也会穿上一身红色的衣服,现在随着社会的发展,一般女孩出嫁都是身穿白婚纱。不管是红色礼服还是婚纱有一点要注意的就是,新娘当天所穿的礼服不能有口袋,以免新娘出嫁带走娘家的财运。

    二、女儿出嫁的禁忌及讲究

    1、婚车类型:在一些当地女儿出嫁时分的婚车的类型仍是有忌讳的,比如在婚车中很少出现有两厢车,一般都是三厢车,其中忌讳的就是两厢车由于没有后备箱,所以不吉利,寓意欠好,说的是无后,也就是新婚夫妻结婚后无后也就是没有孩子,所以咱们觉得用两厢车作为婚车是非常不吉利的。

    2、陪嫁物品:在陪嫁的物品中娘家人必定不要送床,锅,以及钟,这些关于出嫁的女儿来说,在寓意上都是非常欠好的,所以娘家人必定要记住陪嫁物中不要出现这些东西。

    3、送亲车辆:在出嫁当天女儿出嫁时分迁就成双成对,所以送嫁与接亲的车辆数比较加起来是双数,也就是说接亲跟送嫁的车辆加起来必定要是一个双数,比如说8辆、10辆、12辆等等。

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    新娘出嫁时候的风水禁忌

    一、未过门的新娘不宜常吃喜饼

    谈起喜饼,想必大家都能明白其涵义。在民间习俗中,喜饼寓意着喜庆之事,更代表姻缘婚嫁之事。民间的结婚庆典,都有派发喜饼的习俗。如果坊间的姑娘已经确定自己将在不久后出嫁做新娘,并在接下来的时间里备孕,那么,不宜在这段即将出嫁的时间内过多的吃喜饼,否则会把自己未来的“喜事”吃没了。

    二、新娘出嫁忌没有送嫁花童

    送嫁童,在现代也称为花童。旧时候在新娘出嫁旅途当中,都会有送嫁花童。送嫁花童还有一个喜庆的寓意,就是早生贵子。在70、80年代,如果没有送嫁花童,则不够吉利喜庆。而如今,很多类似的习俗都慢慢被淡忘了。

    三、新娘下轿忌足踏土、眼见天

    不同的地方,有不同的婚嫁习俗。在有些地区,就有着新娘婚嫁之时不能睁眼看天和不能用脚踏土的习俗。亦如古书籍《东京梦华录·娶妇》记载:“新人下车檐,踏青布条或毡席,不得踏地”。有些过于落后的说法,认为新娘下轿时若“踏土”、“见天”就会触怒天地神明而带来晦气。还有一些坊间的.说法,不让新娘下轿时“踏土”、“见天”,是为了不让新娘过门后,凌驾于夫家之上。

    然而更多的民俗学家则认为,不让新娘“踏土”、“见天”是为了营造庄严肃穆的氛围,从而使得婚礼能顺利进行,同时还能给夫家带来吉祥好运。

    女儿出嫁都有什么讲究3

    一、女方出嫁早上几点出门

    1、九点。

    一般来说,婚礼仪式都是安排在中午12点左右举行,因此新娘出嫁的时间多数是选择在早上时间。因此,早上九点左右的时间,是新娘出嫁出门的比较合适的时辰。

    2、六点。

    出嫁的时间也需要综合考虑才能确定下来,比如如果娘家离婚礼地点是较远的,为了赶上中午的婚礼,那么出嫁的时间就要提前了,可以选择在早上5点到7点左右出门出嫁。

    二、女方出嫁怎么挑吉时

    有的家庭较为传统会特地找算命先生算一个新娘出门的吉时。

    1、根据婚礼吉时推算

    婚礼时间通常都是经过测算的吉时,根据婚礼当天的流程,接亲时间也就可以一步步推算出来了。比方说,婚礼时间是17:28,接亲单程需要2个半小时,加上堵门、游戏、敬茶等时间,一直往前推算就可以知道几点必须出发了。

    2、找人算出门进门吉时

    有些比较讲究的地方,会请人一并把女方出门和进男方家门的时间都算出来,根据算好的吉时来安排一天中的流程。不管是哪种方法,都要尽量留足时间,避免特殊情况。

    算吉时的口诀:

    嫁娶之法说与知,先将女命定利期。

    次用男命配选日,女命为主要吉利。

    不将季分三合宜,五合七合用。

    周堂值夫并值夫,此日切莫会佳期。

    月压无翁日可用,对压无姑反利期。

    二至二分并四立,反目无全休迟疑。

    三、新娘出嫁的流程

    新娘到结婚典礼前有以下的流程需要走。

    1、贴喜字

    在出嫁当天,女方父母应该早些起床,然后在家里的门窗上贴上喜字和对联,还可以在小区的门口贴上喜字。新娘出嫁的房间布置好,可以选择红色的床上用品,放置些卡通玩偶,摆上早生贵子等。

    2、新娘化妆

    新娘早起,并且由化妆师给新娘化妆,做造型。如果接亲时候是穿秀禾服那么就是中式妆容,如果是轻婚纱的话,那么妆容就要时尚靓丽一些。此时新娘的伴娘们也应该化好淡妆,穿上小礼服并且将新娘婚鞋藏起来。

    3、新郎接亲堵门

    等新娘化好妆,整理好服饰之后,新郎和伴郎团们大概也就到了。此时伴娘们要齐心协力堵门,并且新郎处于礼貌需要给女方家堵[]的人红包。

    4、堵门游戏

    想要把新娘子接走,哪有那么容易呢?伴娘团们可以实现准备一些游戏道具,然后在接亲的时候现场玩些接亲游戏,让现场气氛热闹起来,最经典的藏婚鞋千万别忘了。

    5、到达男方家中

    男生接到新娘之后,直接到男方家里面,此时新娘和新郎的父母都在,这时候伴娘准备好茶水,然后倒四杯茶。新人分别敬给双方父母。

    6、拍摄婚礼外景

    敬茶环节结束之后,新人与摄影师一起到外景地点拍摄婚礼照片,此时要换婚纱的话,需要提前准备好。

    5、到达婚礼现场

    新人外景拍摄完成后,乘坐婚车到达婚礼地点。此时新郎招呼客人,新娘则是准备换上主婚纱,化妆等。

    6、给来宾敬酒

    婚礼结束之后,新娘需要换上敬酒服,然后和新郎一起给来宾敬酒。

    红毹拥出态娇妍,璧合珠联看并肩,福慧人间君占尽,鸳鸯修到傲神仙。祝福新人白头偕老,幸福一生。

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