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风水罗盘测来龙,罗盘测风水准不准

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  • 罗经上讲,震方来龙,要避免申方来水,是怎么回事
  • 装修风水之“风水罗盘”有什么象征意义
  • 看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解
  • 罗盘的使用方法图解
  • 风水罗盘,真的能测出家里的好坏吗?
  • 有没有用过职业罗盘的人告诉下,里面的测验准不准确啊?
  • Q1:罗经上讲,震方来龙,要避免申方来水,是怎么回事

    这个东西很多理解方法
    1、八煞。坎龙坤兔震山猴
    2、震为东,东方有甲、乙二神,甲木生亥绝在申,绝水上堂,不吉利。乙木生午胎在申,胎位来、去水都不吉,有坠胎之象。(三合论法)

    Q2:装修风水之“风水罗盘”有什么象征意义

    罗 盘
    经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地,除靠眼睛观察外,还要使用一些工具,其中最主要的是罗盘,被尊奉为"罗经",取包罗万象、经纬天地之义。罗盘的出现及其复杂化,有一个长期的过程。
    三代时期,人们通过占卜选择宫室基址,选定后,需要确定右心,当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗·国风·定之方中》有云:"定之于中,作于楚宫,揆之以日,作于楚室"。据解释,定即定星,又叫营星,当丰历十月的时候,此星在黄昏时分出现在天之正中,古人认为这时可以营建宫室。"揆之于日",就是依靠日影测定东西南北方位,这实际上就是"土圭法"。从甲骨文的有关资料来看,商代已掌握了这种技术,卜辞中有"臬"字,是树立木竿以为标杆,"甲"字是木午上端有交横木,"丨""*"二字是指立木,"士"如木棒插土之形,这些东西都可用来测量日影。至周代,应用更广,《周礼》一书中多次提到土圭,如《夏官·司马》说:"土方氏掌土圭之法以致日影,以土地相宅,而建邦国都。"土圭究竟如何使用,从《冬官·考工记下》的记载可以推知:"匠人建国,水地以县(悬),置*以县(悬),*以景,为规,识日出之景与日入之景,昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕阳。""水地以县,"就是观察木杆的影子,"为规",就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆,"识日出之景与日入之景",就是测量日出日入的影子,"昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕",就是白天依据太阳的影子,晚上依据极星,以则定方位的正确性。可见,所谓土圭法,就是在水平的地中央竖柱,并通过悬绳使之垂直于地面,然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影,这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向,再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。
    战国时期,人们根据磁石指南的特性,发明了司南。《韩非子·有度》说:"先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓:"郑人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。"可知当时司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针,形制比较简单,主要是由勺和*组成。勺用磁铁制做,底部呈圆形,可以在平滑的盘上自由旋转,当勺静止时,勺柄就指南方。*是一个方形盘,用铜质或木质材料制成,盘的四周刻有天干、地支和八卦,其中天干中戊已应在中心不刻,八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向,作为司南的定向。
    在汉代,"六壬术"很盛行,这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。水、火、木、金、土五行之中,以水为首;甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中,壬、癸皆属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名为"壬";在六十甲子中,壬有六位,即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌,故名"六壬"。当时,人们创造了一种供六壬占卜使用的工具,这就是六壬式盘,近代考古中屡次出土六壬式盘,现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分,天圆地方,天盘嵌在地盘当中,中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云:"天中作斗杓,指天罡,次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路,四隅讫。"也就是说,天盘中央为北斗七星,次列十二辰或十二神将(十二月将为:征明,亥将,正月将;天魁,戌将,二月将;从魁,酉将,三月将;传送,申将,四月将;胜先,未将,五月将;小吉,午将,六月将;太一,巳将,七月将;天罡,辰将,八月将;太冲,卯将,九月将;功曹,寅将,十月将;大吉,丑将,十一月将;神后,子将,十二月将。)象征十二月,外列二十八宿,代表列宿。地盘列天干,代表五行:东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土,分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰,象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制,较汉制稍繁。从出土实物看,汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星,周边有两圈篆文,外圈为二十八宿,内圈为十二个数字,代表十二月将。地盘有三层篆文,内层是八干四维,中层为十二支,外层为二十作宿。使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期,六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶,后来其用途不断推广,也用于判断方位的吉凶,与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面,"一曰嫁娶,二曰发病,三曰历法,四曰屋子宇,五曰禄命,六曰得官,七曰祠祭,八曰发病,九曰殡葬",其中第四和第九个方面肯定与风水有关。
    在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中,以阴阳八卦配干支,分为二十四路为建宅的指导原则,是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明,阳宅图如下所示。 书中说:"二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、乾、艮、坤、巽,共为二十四路是也。""二十四路"又称"二十四山",也就是住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南同。据《宅经》解释,乾、震、坎、艮以及辰属于阳位,坤、巽、离、兑以及戌属于阴位,阳以亥为首,巳为尾,阴以巳为首,亥为尾,所有方位均与吉凶有关,顺之者"一家获安,荣华富贵",逆之则"家破逃散,子孙绝后"。 大约在晚唐时期,罗盘发明出来,并被广泛用于风水。卜应天《雪心赋》中有"立向辨方,应以子午针为正"之说,据后人解释,子午针就是指南针。《九天玄女青囊海角经》说:"玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而作指南,是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气,后作铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地支分而为地盘。"这段话所说罗盘起源出于神话附会,但从中可以知道罗盘的最初型制,是由天盘和地盘组成,上面主要刻有二十四向。大体说来,罗盘是司南与六壬式盘结合的产物,其后在风水家们的手中变得越来越复杂,越来越神秘。
    天盘和地盘是风水罗盘的两大部年,象征着天圆地方。地盘是正方形,中间凿有一个凹圆;天盘为圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋车,中间装有一根指南针,也叫磁针、金针。从各种风水书上所载及实物来看,风水罗盘的型制很多,简单的只有二三层,复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层:一层天池,风水家认为天池是罗经中之太极,中藏金水,动而阳,静而阴;二层先天八卦,又名内盘,所指适当子午之正;三层后天八卦;四层正针二十四位,分阴龙和阳龙,阴龙是亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛,阳龙是壬、子、癸、寅、甲、乙、震、午、坤、申、戌、乾;五层七十二穿山,即六十甲子加上八天干和四维,共七十二,以应七十二候。据王振铎先生研究,罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式,前者如福建之洋州、广东之兴宁,后者如江苏之苏州、安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例,略作介绍,罗盘中的概念前面已解释过的,兹不再熬。
    第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。
    第二层是先天八卦(多数罗盘为后天八卦)。
    第三层是九星,有两种提法:一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表,名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星;一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表,名为太阳星、太阴星,金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者,简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。
    第四层是天星,共二十四个,即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰:"在天成象,在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位,星有美恶,故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微,艮应天市,酉应少微,丙应太微,为"四垣",乃为天星之最贵,又称"天星四贵",除少微外,三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。
    第五层是地纪二十四位,即二十四向,这是内盘,又称正针。二十四位上应天时二十四节气,下行地中二十四山方,其排列次序是:正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中,二十四向用来定山向,辨水向。盘中指数如指某节气,则生气临在其对应的一方。另外,以洛书之数推卦气的阴阳,如乾南得九,坤北得一,离东得三,坎西得七,皆为奇数,故该四卦为阳,所纳之干支亦为阳,即乾纳甲,坤纳乙,离纳壬寅戌,坎纳癸申辰,均用红字标示,余为阴,用黑字标示,故又称红黑阴阳。
    第六层是二十四节气,立春始艮,大寒终丑,以推五过金、木、水、火、土,以察少阴、少阳、太阴、太阳。
    第七层是七十二穿山,分布于二十四位之下,第位分三龙十二支,如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥,与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙,搞清了来龙属何干支,才可辨别吉凶,如亥山只可坐丁亥、辛亥两方,子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格为凶。
    第八层是分金,在正针二十四山之下,每山各设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。
    第九层是中盘人极二十四位,又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路,指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。
    第十层与第八层相同,但错开。
    第十一层是透地六十龙。风水家认为,透加管吹灰,气由窍出。五气行之地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高坐,气弱则地随之而平状,气清则地随之而秀美,气景则地随之而凶恶。
    第十二层是口诀,配合透地六十龙解释吉凶
    第十三层是十二次。
    第十四层是十二分野。
    第十五层是缝针,子午对准内盘的子癸、午丁之间,处于二十四山方位向左错开半路,指向*影子午。
    第十六层与第八层相同,但错开。
    第十七层与第十一层相同,但错开。
    第十八层是宿度五行。
    第十九层是周天宿度,即二十八宿。
    以上介绍的是一个十九层罗盘的情况,至于三十余圈、四十作圈的罗盘,又加上八煞黄泉、八路四路黄泉、阴阳龙、劫煞取用、透地奇门、秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目,不要说局外人看起来目迷神眩,就是一般的风水师也未必弄得明白。如果将风水罗盘简化一下,其基本框架不外乎三盘三针:即内盘正针,起指南针的作用,所指方向为磁极子午;人盘中针,指向北极子午;缝针,指向臬影子午,与正针之间形成磁偏角,用以确定正南方向。其余层次,或多或少,都是微调辅佐的数据,且其功用在风水中说法不同。

    Q3:看风水罗盘怎么使用 风水罗盘逐层详解

    风水罗盘的种类:

    风水罗盘的种类有很多,有三元盘、三合盘、综合盘、玄空飞星盘、过路阴阳盘、八宅盘等,种类将近百余个!不过,其中最常用是三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘以及一些风水门派自己改造的独特盘。

    这当中也有适合风水大师用的,也有适合初学者用的。但是万变不离其宗,无论哪种罗盘,哪个门那派的罗盘,中间都有一层是二十四山方位,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。如果你有一个指南针,仔细观察你就可以发觉罗盘与指针的度数是相对应的。

    关于罗盘的构造:

    罗盘主要由三大部分组成,分别是天池,内盘和。

    天池,也就是指南针。天心十道,就是架于上的红十字线尼龙绳。内盘,刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,我们一般会看到罗盘上有很多一圈圈非常精密的东西,我们通常把圈也叫层。其中有一层是二十四山之方位)、(底座)等。

    风水罗每层的简意

    第一层先天八卦文,后天八卦方位,先天为体,后天为用。用后天不可破先天。用后天不用先天,而先天体在其中。

    第二层洛书变四象,化后天,成九紫,分六甲一百二十分金。

    第三层八煞黄泉。有坎龙、坤龙、乾马、兑蛇、艮虎、离猪、巽鸡、震猴等煞,黄泉忌之。依照八煞黄泉就有很多禁忌,如"癸亥年月日时入中宫吊丙寅,八白至良,不可修葬艮山"等。又如"坎龙忌辰向,震龙忌申向,离龙忌亥向,兑龙忌巳向,艮龙忌寅向,巽龙忌酉向,坤龙忌卯向,乾龙忌午向,这是所谓的"先天八封浑天五行之官鬼爻"。

    第四层八路四路黄泉。此煞忌向上,主张依水立向,如坤水来则立坤申二向收之,吉;若立庚向,凶。

    第五层九星以应四垣局。认为土有黑、黄、红、白、青、黄,皆与九星相表。取红、黄、光、润、细土为佳,干、枯、黑、顽、硬为凶。

    第六层地盘正针。

    第七层阴阳龙。画二十四个黑白圈,分别表示阴、阳龙。风水先生认为阴者黑圈实而暗,阳者白圈虚而明,阴阳既分,取用有别。阴龙;亥丑艮卯巽巳丙丁未庚酉辛;阳龙:王子寅甲乙震午坤申戌乾。随局裁取,阴阳不杀。阳龙作阳向,阴龙作阴向,配合则吉。

    第八层正五行绕地盘之下,其源由河图而来,分东西南北二十四山、金木水火土相克为用。

    第九层劫煞取用。以坐山为主,忌一山破碎、凶恶歪邪,秀美不忌。

    第十层穿山七十二龙。

    第十一层穿山为本卦,合周易为天统。

    第十二层中针人盘。

    第十三层透地六十龙。

    第十四层透地奇门。

    第十五层透地封六十龙。

    第十六层六十龙配宿以吉砂。

    第十七层定四吉五亲三奇八门九星。

    第十八层缝针天盘辨来去之水。

    第十九层秘授正针二百四十分数。由洛书纵横十六个十五数,二十四山共二百四十分为金。每山十分。

    第二十层地盘分金,内盘为二八加减。

    风水罗盘逐层详解大全

    第一层

    天池,也就是太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。《易经》中的概念:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);

    九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

    中泱天池︰

    天池内有磁针,磁针的一端尖,而另一端则有角,天池底部有一条条红线,但其中一端有两点,把磁针迭着红线之上方,而有角的一端磁针须压着有两点的红在线,才能找出正确的方位,这便是基本的使用方法。 

    天池采用专利轴心定位器,令罗盘使用的时候更准确。

    第二层

    第二层是八卦。八卦分两种,有先天和后天之分,所以第二层的罗盘可以是先天八卦,也可以是后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

    先天卦爻︰

    干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

    第三层

    第三层为九星,古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

    洛书九星︰

    洛书九星盘,用以配合各运挨排玄空飞星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺,例如一运,一星居壬子癸北方,所以一运以北方当旺。

    第四层

    第四层为天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。

    《易经》中的概念有这么一个说法:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

    地母翻卦,又名地母翻卦盘九星盘,多用来收山消砂,但亦有个别派别用来纳水放水。

    第五层

    第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字?古人认为,天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。

    二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

    三元二十四山阴阳盘︰

    这一层为三元二十四山之阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴,而金底红字属于阳,凡看兼线,阴阳之间不可兼,否则便犯了「阴阳差错」了。

    第六层

    第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

    穿山七十二龙︰

    穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属,再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶,凡来龙居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。

    第七层

    第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

    三合人盘中针︰

    人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成,以之来看穴场周围星体所在宫位,再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

    第八层

    第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

    平分六十龙︰

    平分六十龙,又名六十透地龙,以之来推算来龙之气为阳气或阴气,又或看其分度是否清纯。

    第九层

    第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。

    三合天盘缝针︰

    天盘缝针为三合盘,以二十四山之顺旋半宫而成,以看水居何宫,或是在放水时便要参考这一层,例如欲放艮宫之水,便在这一层之艮宫放水,不是看地盘之艮盘。

    第十层

    一百二十龙分金︰

    一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度。

    第十一层

    第十一层透地六十龙。古人认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

    易盘六十四卦挨星星曜:

    挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

    第十二层

    第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如"甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。

    内盘六十四卦易卦名称

    六十四卦有两盘,这一层为内盘,记录之六十四易卦的卦名,所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等,都由六十四易卦而来。

    第十三层

    第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

    天盘六十四卦五行卦气盘

    这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。

    第十四层

    天盘六十四卦易卦名称

    以六十四卦配出不同的数字,一二三四六七八九,这些数字便是六十四易卦的五行卦气,以一六数属于水,二七数属于火,三八数属于木,四九数属金,然后配合阴阳二宅的使用,看其生克变化。

    第十五层

    第十五层缝针。子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

    易盘六十四卦挨星卦运

    挨星卦运,记录出六十四易卦之卦运,然后配合元运而使用,如一运时期,宅以一运卦为旺卦,以九运卦为衰卦、又例如九运时期,宅则以九运卦为旺卦,一运卦为衰卦,开门以旺卦为吉利,衰卦为凶兆。

    第十六层

    天盘六十四卦三百八十四爻吉度

    这一层以易卦变爻后外三爻配内三爻,合得河图一六、二七、三八、四九或洛书一九、二八、三七、四六者则为吉度,红点便代表这些吉度了。

    第十七层

    天盘六十四卦六亲爻度。

    第十八层

    宿度五行。

    第十九层

    周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

    第二十层

    地盘分金,内盘为二八加减。

    Q4:罗盘的使用方法图解

    罗盘一直是风水大师们常用的物品之一,一般风水师都会使用罗盘,罗盘是用来测量的工具。通常用于建筑朝向、凶吉的断定。风水罗盘,又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,由天池(指南针)、天心十道和内盘构成,整个圆盘可以来回转动,是风水师在堪舆风水时用来立极定向的测量工具。

    什么是罗盘

    风水罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为罗盘或罗庚,很少称为罗经。

    罗盘是用来定房屋坐向的,如坐南朝北,坐东朝西,这是我们常用的表示坐向的说法。但风水师将坐向分成二十四个坐向,每十五度一个坐向,只有用罗盘才可定出这么精确的坐向。

    罗盘一般由地盘和天盘组成。地盘是正方形,或称托盘,上有十字形两条线,中间凿有一个凹圆。天盘是圆形,盘底略凸,置于地盘的凹圆上可以旋转。天盘中间装有一根指南针,大致指向南方。天盘和地盘象征天圆地方。

    天盘上的指南针。风水先生称为正针。正针所指的方向实际不是正南。为了测定正南,又设立了缝针。缝针与正针之间形成磁偏角。

    圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层都有文字或符号,都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁,内地的安徽休宁、江苏苏州都有不同的罗盘。

    罗盘的种类很多,常用的有玄学通电子风水罗盘、三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。

    罗盘的演变

    在指南针发明以前,古人主要依靠观测天星来辨别方位。后来我们的祖先发明了指南车和日圭,用来分辨地平面方位。日圭其实就是最早的罗盘,它将地平面平均分为12个等份,用十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥来表示方位。

    汉代产生的地盘为方形,虽然没有磁针,不能测堂方向,但它巳经刻有24个方位,并且分层立位,对风水罗盘有着直接的影响。

    到了宋代,地盘由方形变为圆形,方位则沿袭地盘的二十四位制。随着加工业的发展,指南针的磁针由原来的匙形转变为针形,并从水浮磁针转变为使用顶针,使指南针的测量精度发生了质的变化,方位表示也越来越精细化,罗盘粗具规模,可以说,真正意义上的罗盘产生了。

    罗盘的种类

    三十六层罗盘图

    因风水流派众多且相互之间存在差异,其各自使用的罗盘也不同,因此罗盘又分为很多种类,常用的有三元派的三元盘、三合派的三合盘和三元派与三合派通用的综合盘--三元三合两用盘。

    其中,三元盘又叫蒋盘,盘上有先天八卦、后天八卦,总共64卦。

    三合盘也叫杨公盘,盘上主要有三层二十四山向。

    形势派主要用三元盘,理气派则常用三合盘,但现代风水多是形势与理气相结合,所以大多采用综合盘。

    其他常见的罗盘还有易盘、玄空盘及各派所用的独特盘,但无论是哪一门派的罗盘,中间必须有一层是二十四山方位的,从北方开始,依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽已、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥二十四位。

    罗盘有什么作用

    安神

    增加财运

    一只手托着罗盘,放到胸、腹部的高度,手一边慢慢的转动,一边慢慢抬高到脖子的高度,从下往上过渡,反复的做这个动作,这是增加财运的,叫做腰缠。一只手做完了,再换另一只手,也是同样的动作。任何时间都可以做,天天如此的这样转,就特别好。但要保证把十字天心线必须调到子午卯酉四正位,这个财才正,如果偏一点就成了偏财,如果调到了乾坤艮巽(四维),就是横财、爆财,比如做股票、的,但这种财催出来就必须得做善事。

    打盘增运

    一只手握住罗盘的角,另一只手从旁边进入,敲打罗盘的底部,打底,这是增运之意,但别太使劲。

    阴阳转盘

    拿着罗盘顺时针的转,内盘不动、转,倒起来,是帮你去掉晦气,顺时去晦,利于解决麻烦,而且尽量在家里的正中央去做,那儿的气场最硬。

    踩盘

    抱盘

    罗盘还可以像抱书本一样抱着,让天池放到膻中穴的位置(在体前正中线,两乳头连线之中点),这是防止心脏病、血液病,利于健康。

    好日当头

    不用时,罗盘放的位置也有用,放得太高、太低都不好,我一般建议竖着把它放在两个木柜中间的夹缝处,上面用红的套壳一盖,代表好日当头,永远有好的日子,一定要露出红色来,如果藏着就不利于好日子出头。可以放在客厅、书房,别放到卧室。

    罗盘在风水中的作用

    镇宅保平安

    如果家居、办公室中的阴气重,或有不良气场,很容易引起居住者不安、惊恐、做恶梦等等,这种情况下,摆放罗盘可以起到镇宅保平安的作用。

    挡煞化煞

    家居、办公室外围环境不利,存在风水煞气,诸如正对尖角、高压线,以及厕所、垃圾场等不吉利场所的话,会对主人运势形成不利影响,甚至严重影响主人健康、容易发生意外等等。摆放罗盘,则可起到挡煞化煞的作用。

    需要提醒大家的是,罗盘是风水工具,在摆放的时候请先咨询专业人士,千万别摆错了位置,避免弄巧反拙。

    风水师专用罗盘精确度要求高

    风水师专用的罗盘,是要用来测量、定向、勘察吉凶的,事关重大,要求罗盘制作精准。而普通的罗盘则对精准度的要求一般。 所以一般的罗盘达不到做风水师专业罗盘的要求。

    风水师专用罗盘可以作为化煞用

    化煞罗盘相当于风水师专用罗盘的简化版,所以风水师专用的罗盘可以做为家居、办公环境的化煞、挡煞之用。

    罗盘使用法

    测量固定物体之方向时:

    步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

    步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

    步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。

    测量炉向

    将罗盘持平。贴近炉子边缘。若炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行。滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合。读出方向。

    罗盘的基本构造

    天池

    也叫海底,亦就是指南针。罗盘的天池由顶针、磁针、海底线、园柱形外盒、玻璃盖组成,固定在内盘中央。圆盒底面印中央有一个尖头的顶针,磁针的底面中央有一凹孔,磁针置放在顶针上。指南针有箭头的那端所指的方位是南,另一端指向北方。

    天池的底面上(海底)绘有一条红线,称为海底线,在北端两侧有两个红点,使用时要使磁针的指北端与海底线重合。

    现代罗盘的海底绘有十字线,使用时应使磁针的指北端指向海底十字线的北端,并使磁针与海底的南北线重合。

    内盘

    就是紧邻指南针外面那个可以转动的圆盘。内盘面上印有许多同心的圆圈,一个圈就叫一层。各层划分为不同的等份,有的层格子多,有的层格子少,最少的只分成八格,格子最多的一层有三百八十四格。每个格子上印有不同的字符。罗盘有很多种类,层数有的多,有的少,最多的有五十二层,最少的只有五层。

    罗盘的各种内容分别印刻在内盘的不同盘圈(层)上,是罗盘的主要构成部分。各派风水术都将本派的主要内容列入罗盘上,使中国的罗盘成了中国术数的大百科全书。

    为正方形,是内盘的托盘,在四边外侧中点各有一小孔,穿入红线成为天心十道,用于读取内盘盘面上的内容。天心十道要求相互垂直,刚买的新罗盘使用前都要对进行校准才能使用。

    指南针是测量地球表面的磁方位角的基本工具,广泛用于军事、航海、测绘、林业、勘探、建筑等各个领域。

    制作材料

    风水罗盘的制作材料也非常繁多,有电木,塑料,中纤板,红檀木,最好最实用的材料当然是金刚板,而且价格比红檀木低廉了很多。

    风水罗盘的派系

    风水罗盘的派系之分也非常之多,有大家常见到的三合、三元、玄空飞星、过路阴阳金锁玉关,还有玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法等有的罗盘结合三合法,三元法,玄空法,八宅法,乾坤国宝,龙门大八局水法于一身。

    罗盘实际上就是利用指南针定位原理用于测量地平方位的工具,罗盘在风水上用于格龙、消砂、纳水和确定建筑物的坐向。

    罗盘逐层详解

    第一层:天池,即太极。

    磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物。

    第二层:先天卦爻

    干三连卦爻居离、兑上缺卦爻居巽、离中虚卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下断卦爻居坤、坎中满卦爻居兑、艮覆碗卦爻居干、坤六断卦爻居坎。

    第三层:洛书九星

    洛书九星盘,用以配合各运挨排玄空飞星盘,或玄空大原卦看何宫位当旺,例如一运,一星居壬子癸北方,所以一运以北方当旺。

    第四层:地母翻卦

    又名地母翻卦盘九星盘,多用来收山消砂,但亦有个别派别用来纳水放水。

    第五层:三元二十四山阴阳盘

    这一层为三元二十四山之阴阳,罗盘上之黑底金字属于阴,而金底红字属于阳,凡看兼线,阴阳之间不可兼,否则便犯了「阴阳差错」了。

    第六层:穿山七十二龙

    穿山七十二龙用来审定来龙过唊的干支所属,再以干支的阴阳五行推断来龙之吉凶,凡来龙居「正」字者,乃犯「大空亡」,忌用之。

    第七层:三合人盘中针

    人盘中针为三合盘,以二十四山之逆旋半宫而成,以之来看穴场周围星体所在宫位,再依其宫位五行配合坐山五行来推断吉山。

    第八层:平分六十龙

    第九层:三合天盘缝针

    天盘缝针为三合盘,以二十四山之顺旋半宫而成,以看水居何宫,或是在放水时便要参考这一层,例如欲放艮宫之水,便在这一层之艮宫放水,不是看地盘之艮盘。

    第十层:一百二十龙分金

    一百二十龙分金将二十四山各分五度,成为一百二十干支,而每干支归入同组之地支,共四十八组。

    而以一百二十龙分金,以干见丙丁庚辛为吉度,本罗盘把这些用金底红字表示出来,所以金底红字为吉利线度。

    第十一层:易盘六十四卦挨星星曜

    挨星星曜盘,由天卦地卦的卦爻变化而成,其理以易卦依指定的规律而变化,而挨星多用以配卦运,贪狼星属于一运卦、巨门星属二运卦、禄存星属于三运卦、文曲星属于四运卦、武曲星属于六运卦、破军星属于七运卦、左辅星属于八运卦、右弼星属于九运卦。

    第十二层:内盘六十四卦易卦名称

    六十四卦有两盘,这一层为内盘,记录之六十四易卦的卦名,所有挨星卦运、五行卦气、星曜名称等,都由六十四易卦而来。

    第十三层:天盘六十四卦五行卦气盘

    这一盘为六十四易卦之名称,由无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再由八卦变出六十四卦,每个易卦都有一个名称,便是这一层了。

    第十四层:天盘六十四卦易卦名称

    以六十四卦配出不同的数字,一二三四六七八九,这些数字便是六十四易卦的五行卦气,以一六数属于水,二七数属于火,三八数属于木,四九数属金,然后配合阴阳二宅的使用,看其生克变化。

    第十五层:易盘六十四卦挨星卦运

    挨星卦运,记录出六十四易卦之卦运,然后配合元运而使用,如一运时期,宅以一运卦为旺卦,以九运卦为衰卦、又例如九运时期,宅则以九运卦为旺卦,一运卦为衰卦,开门以旺卦为吉利,衰卦为凶兆。

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    Q5:风水罗盘,真的能测出家里的好坏吗?

    看风水,风水先生手里总是离不开一个大罗盘,东测测,西看看,好像在用罗盘寻找什么。风水罗盘难道就是寻找风水宝地的利器?大家可以把风水大师用的罗盘拆开,发现它的内部结构不过是一个指南针,你拿起罗盘放平,在通常情况下,指针总是指向南北方向,但若没有放平,或者你的手在抖动,罗盘的指针会不停摆动,有的风水先生故弄玄虚,要把罗盘放在大米上,看来这样做的风水大师其手上的功夫只能是一般了。
    罗盘在没有放平的情况下,其指针会抖动外,若指南针失磁;或周围有铁、钴、镍及其合金(含有四氧化三铁又叫磁铁矿)等磁性的物质;或受地磁场的影响等,都会导致罗盘指针不稳定,或突然偏转某一个方向。朋友们可以试一下,罗盘距离建筑物的墙体远近,其指针的方向是会变动的,这就是指南针受磁场影响的原因。
    在罗盘指针不稳定的情况下,有的风水大师会认定此地即是风水宝地,而也有的风水大师认定这是“大凶之地”、“鬼屋”,还有的风水大师给你看风水,故意把罗盘不放平,说你的房子有问题,然后让你再付银子买一些能够所谓化煞的乱七八糟的“风水宝贝”,其实这都是江湖风水先生通行手法。
    大自然中的地磁场会发生变化,风水大师们判断此地是“风水宝地”,还是“大凶之地”,不同的人有不同的判断,不同的目的也会有不同的判断,自由裁量都由这位风水大师了。
    近闻有某“风水大师”的人物号称自己是“中国唯一个不用罗盘看风水的人”,又是一个自称唯一的人。看风水用罗盘,不用罗盘看风水,这又有何稀奇?看风水不用罗盘有两类,一类是不会用或根本看不懂罗盘而不用罗盘,另一种是真正风水大师不需要用罗盘。当然,拿着罗盘的风水师也不一定能看懂罗盘,罗盘只是一个唬人的工具。拿着罗盘且能看懂罗盘的人也不一定真正懂风水。懂风水的人不一定要用罗盘才能看风水。
    “气寓于理,而囿于形”,难道这个“气”会听风水师手里的罗盘吗?罗盘能够决定风水的好坏吗?
    2,风水罗盘的兼针是什么意思
    风水罗盘的兼针是什么意思
    风水罗盘的兼针是什么意思?——罗盘的“兼”,就是“倚、靠向那一边”的意思。如坐子山,子山的丙子分金就是坐子向午兼壬山,子山的庚子分金就是坐子向午兼癸山。以子山的正中为界,向壬山一边的七点五度是为兼壬山,向癸山一边的七点五度是为兼癸山...
    3,风水罗盘的分类
    风水罗盘的分类
    现代的罗盘有哪些种类 风水罗盘又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具。在民间常见的罗盘有三合盘、三元盘、综合盘、专用盘等。 三合盘历史较久,流行较广,但其中有一些资料让人无法理解,用途...
    4,在风水中存在着三针三盘,那么什么是三针三盘?
    在风水中存在着三针三盘,那么什么是三针三盘?
    罗盘中的地盘正针、天盘缝针、人盘中针 就是风水中所说的“三针三盘”。地盘正针,既是二十四山向,是用来辨别 方向定位立向用的。这二十四山分别有十二 地支加八干四维来表示。十二地支为子、丑、 寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥, 八千为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬.、癸,四 维为乾、坤、艮、巽,加起来共二十四山。用 后天八卦与此相对,一卦管三山,每个格各占 十五度。天盘缝针,也是二十四山向,不过刻度比 地盘正针差了七度半,正好为半个格子。人盘中针,依旧是二十四山向,不过刻度 比地盘正针差了十五度,正好一个格子。虽然三针三盘均为二十四山向,但用法 各不相同。
    地盘正针以地磁为依据,指向地磁方位,即指正向二十四山。在风水中用来正位、立向和格龙,即判定阴宅坐山地脉和确定建筑的坐向。风水理论认为,正针定南北,是纳地之气,因此叫地盘正针。关于地盘正针的创立时间,目前已经不可考,但是最晚在唐代已经开始使用。
    天盘缝针,也是二十四山向,不过刻度比地盘正针差了七度半,正好为半个格子。天盘在风水中用来纳水,即判断建筑周围水流的情况。风水学认为,缝针依杲影子午,测日影以定南北,是纳天之光,因此称天盘缝针。根据清末刘公中在《堪舆避谬传真》一书中的说法,缝针二十四山为唐人杨筠松所创,用来测天十二宫,所以又有杨公缝针的说法。
    人盘中针,依旧是二十四山向,不过刻度比地盘正针差了十五度,正好一个格子。在风水中,人盘作为消砂之用。之所以称“人盘”,则是附会天、地、人三才之义。根据清末刘公中在《堪舆避谬传真》-书中的说法,中针二十四山为赖文俊所创,用来测天星,所以又有赖公中针的说法。
    5,风水罗盘里的指南针红颜色指什么方向白颜色指什么方向
    风水罗盘里的指南针红颜色指什么方向白颜色指什么方向
    红指针对应北极 白指针对应南极。但其指向可能受附近电磁波和磁场影响,所以有时指南针指向不稳,发生震颤。
    罗盘使用后应倒扣着放或直立存放最佳。 3. 影响罗盘准确与变磁的因素都有: (1)大师用于携带罗盘的行李袋有磁性纽扣结构。 (2)行动电话上的皮套有磁性扣。 (3)将罗盘放置于喇叭太近。 (4)将罗盘放置于汽车发动机周围,当汽车发动的瞬间产生磁极影响。 (5)太长时间与铁器或电器靠近会引起消磁的现象。 (6)尽可能的让罗盘少受到震荡。 (7)总之,尽量远离铁器与有磁性的地方。 以上建议望诸易友参考,以便能够用到精准的风水罗盘。
    6,风水罗盘什么的最好最准
    风水罗盘什么的最好最准
    各派运用不同, 一、地盘(立向、格龙)、天盘(来水、去水)、人盘(拨煞)。(天盘和人盘相对于地盘左右各错开7.5度,以地盘为主,顺时针错7.5度是天盘,逆时针错7.5度是人盘。) 1、人盘(中针): 主要用于消煞,首先要确定人盘廿四山五行,...
    本文相关词条概念解析:
    罗盘
    罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。风水罗盘是中国古代四大发明之一又名风水罗经,最早用于航海、后应用于风水地理等。风水师认为罗盘是理气宗的操作工具,主要由位于盘中央的磁针和一系列同心圆圈组成,每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。西洋介绍罗盘的书最早见于13世纪初,比《萍洲可谈》等书的记载要晚100年。宋代沈括的《梦溪笔谈》中,记载了水浮针和磁针偏角。而哥伦布在第一次横渡大西洋时才发现磁针的偏角,比沈括的记载要晚400多年。近代各国舰船上通用的是液体磁罗经,这是航海技术上的重要创造。

    Q6:有没有用过职业罗盘的人告诉下,里面的测验准不准确啊?

    有没有用过职业罗盘的人告诉下,里面的测验准不准确啊?
    罗盘又叫罗经其实就是一个指南针。最中心的指南针叫“天池”。罗盘的大小不同,所包含的内容也不同。主要有“乾坤震巽艮离坎兑”八卦,天蓬 天任 天冲 天辅 天英 天芮 天柱 天心八星,壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥24山向。有的还包括其他等等。
    罗盘主要是用来看风水定向的。用罗盘定好坐向,然后进行推算,(俗称:看风水),推算的结果可以说是相当准确。
    当然也不排除出现错误。例如误差、兼向、推算错误等等。会导致结果不正确。

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