长流水命者，混混无穷，滔滔不竭，就下必纳于东南，顺流自归于辰巳。此水喜金生养，金要白蜡、钗钏，以天干有庚辛真金，地支辰巳就位相生，戌亥为归源之地；剑锋纯是金水，泊金水木居东，皆以吉论；海中，砂中无取。
长流水命出自三命汇通论，是算命的一种。长流水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬辰、癸巳年。即生于壬辰、癸巳年的人，都是“长流水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。
到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。
水命分为：涧下水、泉中水、长流水、大海水、天河水、大溪水。
年命之法，同类娶妻，隔八生子，律吕相生之法也。甲子，金之仲，同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚辰；金之季庚辰，同位娶辛巳，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬子。
大驿土命是戊申，己酉年生的人
大海水命是甲子，乙丑年生的人
长流水命是壬辰，癸巳年生的人
附60甲子纳音：
甲子乙丑海中金， 丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木， 庚午辛未路旁土
壬申癸酉剑锋金， 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 ，戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白腊金 ，壬午癸未杨柳木
甲申乙酉井泉水， 丙戌丁亥房上土
戊子己丑霹雳火， 庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水 ，甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火 ，戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 ，壬寅癸卯金箔金
甲辰乙巳覆灯火 ，丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土 ，庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑松木 ，甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土 ，戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水
大海水为六十甲子纳音之一，对应壬戌（1982、2042）、癸亥（1983、2043）年，对应的属相是狗和猪。水冠带在戍，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
大海水总纳百川，汪洋无边，包括乾坤之大，升沉日月之光。大海水有清浊之分，壬戌因为有土气所以浑浊（戍属水），癸亥干支均纯属水，纳音也是水，所以为清。壬戍年生人不宜再见山，见山则土气太盛，如果有金清洁土气才算吉利；癸亥则正好相反，见山最吉，这样海水才能安详平静，如涧下水之丁丑即为山。天河水与大海水上下交通，如再逢木为槎，则为灵槎入天河，大贵；长流、大溪等水归入大海，逢之主吉，尤其是长流水之壬辰见大海水，为龙归大海格，尤吉，但是命有阴阳互见，干支合化才行，井泉水不通大海，见之不妙。
诸金以见海中金最好，因为壬戌癸亥喜见甲子乙丑，遇沙中金也吉，逢其他金就只有参看命中的禄马贵人了。天上火与大海水互相映耀，遇见主吉。霹雳火有己丑为山，癸亥遇之，戊癸合化，如果又得木火旺地(木旺在寅卯，火旺在巳午），也主吉。不宜见山下、山头、覆灯诸火。
逢桑柘木、杨柳木为吉，大林有辰巳风吹，碰到了海水不得安宁，此水与平地木之戌亥就位相生，碰到了也主吉。逢松柏、石榴二木时，如果没有土来克制，木就会漂泊不定。喜见路旁、大驿二土，其中癸亥见戊申是天关地轴大格(亥在乾位为天，申在坤位为地)，自然大贲。而且日柱、时柱遇此厚土，即使有风雷摇动，也不会受到伤害。逢城头土之乙卯为雷，命中再有山才吉，如果再遇到霹雳火，那么就会雷火变化，海水汹涌不安，人命如果遇到这种格局，主一生贫寒。
壬戌是自藏偏库之水，癸亥是旺相临官之水。天地内外皆为水，名为大海水，可知其势汹涌澎湃不可抑制。故众土不能克制，更喜木来化泄。水盛不宜再见水，死绝反而有利，见则泛滥成灾。《玉宵宝鉴》说：亥子，乃水之正位。壬戌气伏而不顺，惟有此土，最喜旺土损之，方能成大器。癸亥具有纯阳之数，内体至仁，入格者天资慧根，浩然正气，必然怀有润泽生民之德，怀任重致远之才。若带有凶煞破害，则诡诈多疑，奸滑异常。
一、壬戌大海水
壬戌纳音水，水禄于金，戌为官，故为禄官顺。戌者为山，高岗之水，水沉土下，而不流上，而为杳冥，杳为微，冥为死。水之冠带于戌，喜死败之卯酉。土之激发者，辰也，辰为水库有源，发挥于水之智也，而用功于所物。守官于正，遇亥子而荣。
吉凶性质 ：百川水，喜春夏木火。凶伏马，大败，破字，杖刑。
日主参断 ：癸亥帝旺，子丑空亡。
壬戌大海水命之人日德，心善、信神，性格善良，生性宽宏，有独立自主的气魄，自主心强；事业多成，才能多具，一帆风顺，要求自己，也要求别人好，名利可得。八字见戊（无己来混），福崇禄显，忌戊戌。非常照顾六亲家人，常见搬迁事。特别注意！一生须防官司讼事发生。男命大都娶妻之后发达，有财运。女命为男人金钱上多受劳苦，有助夫兴旺，十足能耐之人。此命可嫁良夫，先生财多，但夫性风流。特别注意！中年须防婚变，这是很强烈的寡妇运。
二、癸亥大海水癸亥大海水临官之水，支干，纳音皆水，忌见众水，虽壬辰水库亦不能当，不忌他土，死绝则吉，生旺则氾滥而无所归，玉宵宝鉴云：癸亥，具纯阳之数，内体至仁，禀之者，天资夷旷，志气浩然，发为功业利泽，日时带煞，则凶狡之流。
癸亥纳音水，三水归于旺乡，天地神会于此，故神头禄。水发于子而终于子，周流之水，生生不息之体，水无死也。故为始进成终。喜贵在卯巳之乡，忌逢亥子之地。三元相反者，戊辰、戊戌，干支清合，得于福庆之地。水流其大而广远，须智慧远播，用于正理，守身于居，是为无高尚也。在天为合戊化火，升为瘟氤之气，泽而四方。散为江河之水，无土而壅，莫不成流，归江河而成济物之用也，是功不可没。
吉凶性质 ：海洋水，喜春夏木火。凶华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
日主参断 ：壬戌冠带，子丑空亡。
1、长流水纳音五行属水，水命对应颜色：黑色、蓝色、灰色。佩戴对应饰品：月亮子、天河石、黑玛瑙、青金石、黑曜石、蓝玉髓、绿松石、沉香。
2、长流水命的人，遇土、水、火命的人都不好，遇水命的人会带来病痛，遇土、火命人则会发生大的变故，只有金命的人可以扶持。日常生活中可以多用白色转运;本命年会不太如意，遇猴、鸡年财运不错;住宅和工作地以朝西为好。
是五二年壬辰，五三年癸巳，这两年生人的生年干支花甲纳音身命叫长流水命。壬辰是水归水库象龙行；癸巳是水弃东南象蛇行，所以比类取象，水似龙蛇行是长流水，用于类比这两年生人，命运曲折而长远。
应该是：长流水命
出自三命汇通论，是算命的一种。长流水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应壬辰、癸巳年。即生于壬辰、癸巳年的人，都是“长流水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的阴阳道将历代阴阳五行、风水相术作为学派研究的主要内容，因为秦代焚烧坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民起义团登上历史舞台，取代阴阳教。并以老子为祖师，原本的阴阳教的阴阳师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么道教有尊贵的风俗，这是为了寻访原来阴阳教留下的研究成果。许多流行小说如“盗墓笔记”、“鬼吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找阴阳教的学者研究的成果。很多电影小说所表现的日本”阴阳师“其实是源自中国，因为才有相同的符咒、结印、神术、式神等等。
长流水的爱情
感情是困扰每个时代，每个人不变的话题，也因此才有人感叹“问天下情为何物”，而有了美好姻缘的人会将经验诀窍，传授给还在感叹“情为何物”的年轻人，这样一代一代传诵着经验和诀窍，这经验和诀窍之一就有长流水如何助爱情，女士要带橘子石饰品、男士要带红竹石饰品，之后请师傅用“赤鱬鳞、黄金、影子石、靛蓝晶”制作石碑护身符。这样制作是有文化内涵的：命格里“子、午、卯、酉”是地支中代表“正南、正北，正东、正西”四个方向的，当“四象交会” 一年节气一到、桃花盛开，这时是求爱情最好的时候，也是因此人们把爱情、良缘称作“桃花运”。石碑护身符是有4种组合而成，正好激活命格里“子、午、卯、酉”。除了以上还需要在结印册上添加“千与香穗结印、九虹锦声结印、羽心结印”，这个也有很深渊的说法。俗话说“天干地支”，有“地支”就要有“天干”配合，石碑护身符里面是地支、结印册的3个结印是天干，这就是所谓三四得运。简单说天干为三，地支为四，就可以得到福运。
长流水事业和财运
长流水的人，事业上大的进步很难出现，小人阻碍很大，特别是关键时候的晋级或生意合同，如果希望求事业、财运。就需要做风水局，求福常见的都是用三元风水局， “三元”是指有三种不同的法器组成，“风水局”是指方法。三元风水局合起来的意思就是，用3种法器组成的求福方法。女士需要带紫冰银镶嵌的蓝绒晶饰品、男士需要带红竹石饰品。之后需要请用“影子石、黄金、玫瑰金、法体盐”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是配合饰品，发挥功效的第2种法器，之后请师傅在结印册上按照本人生日添加“橘梗结印、叶影结印、石叠结印”。结印册就是和饰品互相配合发挥功效的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，这样组合可以助事业、财运。
