1、歌词全文：月夜 我焚香煮酒 攻琴如参禅
令泛音轻点 如落玉盘
挥弦 沧海龙吟贯，万壑松涛撼
天地间 崩崖走浪气象万千
江山闲人 寻声来往
琴前舞剑如痴如狂
游鱼摆尾为我衔来盛唐 慷慨赠予品尝
不做帝王不上朝堂
只享天涯自在风光
君且斟酒拈香 听我细讲：
昔有 春秋孔仲尼 停车抚《幽兰》
渔樵多坐谈 悟道人间
听闻 聂政刺金殿，执言嵇中散
吾之道 架肩太古寄情七弦！
伏羲造琴 乾坤阴阳
大圣遗音浩浩汤汤
抹挑勾剔滚拂揽来星光 笑将洪荒奏响
列子御风铺就诗行
狂花入梦穿云万丈
我自独坐幽篁 余韵悠长
念：
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，
周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，故强字之曰道。
强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子《道德经》
伏羲造琴 乾坤阴阳
大圣遗音浩浩汤汤
抹挑勾剔滚拂揽来星光，笑将洪荒奏响
列子御风铺就诗行
狂花入梦穿云万丈
我自独坐幽篁 余韵悠长
伏羲造琴 乾坤阴阳
大圣遗音浩浩汤汤
抹挑勾剔滚拂揽来星光 笑将洪荒奏响
列子御风铺就诗行
狂花入梦穿云万丈
我自独坐幽篁 余韵悠长
2、吾道不孤出自《论语》。意思是：在我现在走的道路上不是我孤单一人的,意思是有志同道合的人与我为伴。“德”,这里指的是有道德的人,“不孤”,就是不会感到孤单。
弟子问孔子：「人皆有兄弟，我独无。」孔子回答道：「德不孤，必有邻。」
这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；就是说，有道德的人是不会感到孤单的。
个人觉得应该是演化至此。
“斗转星移，万物乾坤”
“半似日兮半似月，曾被金龙咬亦缺”
“残念/知天命，尽人事”
“谁言天命不可知”
“这就是天命”
“且慢，容我一算”
“惹不起，躲的起”
“最危险的就是最安全”
“躺着也会中枪”
“这些我都知道”
“两袖清风，自得其乐”
人物经历
(1311年－1375年)字伯温。谥文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。元末明初军事谋略家、家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。
自幼聪颖异常，天赋极高。最初，希望为元朝效力，通过做官来实现自己的远大抱负。但是他的建议往往得不到朝廷的采纳，他的才能反而受到朝廷的压制。
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《英雄杀》其他英雄台词
1、朱元璋
哈哈，柳暗花明
岂能无牌
朕，乃万岁
来亦何哀，去亦何苦
哈哈，我的特权
嗯，朕也敢杀
大运昌隆，无道不公
万事休矣
2、吕雉
以静制动
谋定而动
汝今势孤，命必绝矣
非尽族是, 天下不安
即刻斩首
天不助我吕氏
哀家不甘呐
苦酒自酿，害人害己
容我三思
爱是解药，恨是毒药
比我还狠
厚积而薄发
让我帮你痛快一些
机关算尽，太聪明
吾道不孤下一句是：必有邻。
“吾道不孤”出自《论语》。
“吾道不孤”这句话的意思是：在我现在走的道路上不是我孤单一人的，意思是有志同道合的人与我为伴。“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单。
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作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的。
这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
武运昌隆，其实和武运长久的意思一样，都是二战期间的日军用语，我们拆开来看：
【武运】战斗中胜负的命运。又或者可以翻译为身为武士・军人的命运
【昌隆】长久持续。永久的意思。
总的翻译就是：希望解除徵兵而祈求武运长久，祈求战场上士兵永久幸运。
拼音：wǔ yùn chāng lóng
造句：崇德明礼民安定，尚法守制国昌隆。
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该词出处不详，一些人认为该词是我国南齐时期《酬德赋》中“奉武运之方昌”的变形，更多数认为是日语“ご武运を”的翻译，是日本在战争时期对上战场的战士的一句祝福，类似于我们说的：旗开得胜、一切顺利。
后来这句话在《鬼灭之刃》等动漫中都有出现，现在也被一些人当作祝福语使用，比如一些追星女孩会说祝君武运昌隆，意思就是祝愿自己的偶像事业昌盛、一切顺利。
但是很多人认为这句话出自日本战争时期，因此不适合做我国的祝福语使用。
1、武运昌隆。汉语词汇，后被日本采用。是指战斗中胜负的命运，同时也是武者、军人的命运，多指武官的官途。
2、详细解释：最早见于中国古代，如南齐谢眺《酬德赋》：“惟敦牧之旅岁，实兴齐之二六，奉武运之方昌，睹休风之未淑，龙楼俨而洞开，梁邸焕其重复。”后来日本大量引用，代指武士的命运；日本战国时期，日本战国时期的武士相信每个人都有武运，武运的不同决定了其在战场上是生存还是战死。如果活了下来说明其武运还在，如果战死则说明其武运不佳或者武运已经尽了。（日本武士在评价自己所尊敬的敌人时经常用一句，只可惜其武运不佳。）；当武士出征的时候其亲戚不能表现出依依不舍，因为这样可能会使武士分心而在战场上丢了性命，所以武士的亲戚在送其上战场时都会说一句祝您武运长久。后来这句话逐渐成为一种礼仪，并且一直被保留下来，即使西南战争结束后武士阶级被彻底废除这句话依然和日本军人联系在一起。
